Loreva
Loreva

Rozdział 32 z 32

Epilogos do drugiego wydania

Kiedym przed dwoma laty (toć niedawne czasy) 
Oddawał Dęboroga pod drukarskie prasy, 
Nie tuszyłem1, że pismu poszczęści się w świecie, 
Że je tak dobrem sercem łaskawie przyjmiecie. 
Dziś, kiedy rozrzewniony jak na dłoni baczę2, 
Że warto dla was śpiewać, litewscy słuchacze! 
Że można choć niekształtnie złożonemi rymy3 
Zagrać na waszych sercach, kreśląc kraj rodzimy, — 
Rumieniec zawstydzenia do twarzy mi bije, 
Żem tak mało ulepszył drugą edycyję. 
Może przynajmniej z łaski posłuchać zechcecie, 
Co się z Dęborogami stało przez dwulecie. 
Stary Dęboróg umarł ku powszechnej szkodzie, 
Gwarząc jakąś powiastkę o trockim wojwodzie; 
Ale, proszę aspana, jako człowiek święty, 
Oczyszczony pokutą, wzmocnion sakramenty,  
Gdzieś na łonie swych przodków, wśród herbownej rzeszy, 
Ze trockim wojewodą pospołu się cieszy: 
Bo tam już stary Brochwicz, niegdyś wódz pancerny, 
Wymodlił mu w niebiesiech dekret miłosierny, 
I oba z wyżyn patrząc na litewską stronę 
Błogosławią swych herbów tarcze skojarzone. 
Dąb, godło Dęborogów, jest ozdobą lasa, 
Jeleń w herbie Brochwicza posuwisto hasa, 
I trojga małych wnuków nowe pokolenie 
Rośnie krzepkie jak dęby, zwinne jak jelenie. 
Lecz może pamiętacie, że Dęboróg stary 
Miał swoje uprzedzenia, miał dawne przywary; 
Na przykład, wierzył mocno w katechizm jedyny: 
Że szlachcic stworzon z inszej, a chłop z inszej gliny. 
Przebaczmy starej głowie — przebaczmy tem szczerzéj, 
Że dziś po jego śmierci nikt temu nie wierzy: 
Szlachta na całej Litwie jest bracią swej włości, 
Ochrania ją od głodu, od zimna srogości; 
W wioskach, słyszę, dostatek, wyplenione chwasty, 
Zakwitnął bujnem kwieciem nasz wiek dziewiętnasty; 
Obruszać się na szlachtę nie miałby sposobu 
Nawet ksiądz definitor, gdyby powstał z grobu. 
Och! bo już upłynęła druga wiosna pono, 
Jak grób jego porasta darniną zieloną.  
Młodzi Dęborogowie i naród z daleka 
Odwiedzają mogiłę świętego człowieka; 
O nim serdeczna pamięć łzy im sączy z oka; 
A jego miłość bratnia i wiara głęboka, 
A przykład jego cnoty nie zaginął marnie: 
Bo długo jeszcze będzie umacniać owczarnię. 
Była to w swoje czasy postać nader rzadka; 
Lecz dzisiaj Kościół święty, prawowiernych matka, 
Liczy garstkę pasterzów sporą a przykładną, 
Co własne swoje dusze za owczarnię kładną, 
Co pracują na polu, znoją się w kościele, 
Dzielą ze smutnym smutek, z wesołym wesele, 
Z ubogim chleb powszedni, a z każdym chleb ducha, 
A lud boży przykładnie ich nauki słucha, 
Z ich serca jak ze źródła czerpiąc dobre wzory 
Dostojnego ubóstwa i świętej pokory. 
Grób po grobie pochłania czyjeś stare kości. 
Zapadaj, dawny wieku, na łono przeszłości; 
Ty zasię strojna w barwę różową, tęczową, 
Młoda jutrznio postępu, świtaj nam nad głową! 
A gdy już twoje słońce u południa stanie 
I oświeci grobowej ciemności otchłanie, 
Gdy promienni twem światłem zajrzym ku podziemi, — 
Niechaj się nie zawstydzim przed ojcy naszemi. 
Bo biada naszej głowie i twym blaskom biada, 
Jeśli stanie przed nami postać prapradziada, 
I głosem uroczystym zagrobowej mary 
Rzecze: «Redde quod debes4, płaćcie dług wasz stary!... 
Spuściliśmy prostacy naszą piękną stronę 
Na wasze ręce silne, na głowy uczone, — 
Od zgonu waszych przodków do dzisiejszej chwili, 
Obliczcie, coście wzięli, coście przymnożyli. 
Musi być w wasze czasy, które postęp budzi, 
I więcej kwiatów w polu, i cnót w sercach ludzi; 
Lubiliśmy procesa i pieniacze matnie, 
U was pewnie zakwitło miłowanie bratnie; 
Równych synów ludzkości odkupionych z krzyża 
U was pycha herbowna pewnie nie poniża; 
Porzuciliście puchar, co ku złemu kusi; 
Z trzeźwych piersi modlitwa gorętszą być musi; 
A jako Bóg nagradza cnotę zasłużoną, 
Toć i wasze niebiosa błękitniejsze pono...». 
Och! boleśno posłyszeć taki głos z mogiły: 
Jeszcze nasze zasiewy kłosów nie puściły, 
A choć zda się dokoła zielone przestworza, 
Po trawce nie rozeznać kąkolu od zboża. 
A pieśniarz, co gotuje piosenkę do żniwa, 
Przebaczcie, że niepewnym tonem pobrząkiwa: 
Bo nie zgadnie, do jakiej nastroić się nuty, 
Czy tworzyć pieśń wesela, czy żalu wyrzuty. 

7 maja 1855

  1. tuszyć (daw.) — mieć nadzieję; por. otucha. [przypis edytorski] ↩
  2. baczyć — uważać; tu: widzieć. [przypis edytorski] ↩
  3. rymy — dziś popr. forma N.lm: rymami. [przypis edytorski] ↩
  4. redde quod debes (łac.) — oddaj, coś winny. [przypis edytorski] ↩
Źródło i licencja

Domena publiczna · Władysław Syrokomla

Źródło: Wolne Lektury

Szczegóły techniczne

Komponent: base-text

znormalizowano HTML; pominięto wyłączone komponenty dodatkowe

Urodzony Jan Dęboróg · Okładka na podstawie: Luci Correia@Flickr, CC BY 2.0

Źródło: Wolne Lektury

Licencja: CC-BY-2.0

Zmiany: znormalizowano HTML; pominięto wyłączone komponenty dodatkowe

Szczegóły techniczne

Komponent: cover

Urodzony Jan Dęboróg · Fundacja Wolne Lektury; https://wolnelektury.pl/katalog/lektura/syrokomla-urodzony-jan-deborog/

Źródło: Wolne Lektury

Licencja: LAL-1.3

Zmiany: znormalizowano HTML; pominięto wyłączone komponenty dodatkowe

Szczegóły techniczne

Komponent: editorial

Adaptacje komponentów Share-Alike muszą zostać udostępnione na tych samych warunkach.

Zgłoś błąd tłumaczenia

Przypis