Loreva
Loreva

Rozdział 9 z 27

Pieśń szósta. Nocleg w Vostizy

1.

Dalej, mój koniu! powoli — dość czasu — 
Krajograficznie strofami wyłożę, 
Jaka mię droga prowadzi z Patrasu. 
Po prawej stronie góry, z lewej morze, 
Za morzem znowu i skały i góry, 
Nad nimi niebo błękitne bez chmury. 

2.

Nie ma tu ziemia czego złożyć w stercie; 
Koń dzwoni w głazy, depce chwast, dziewanny; 
Czasem po drodze w rozłożystym mircie 
Widać rudery tureckiej fontanny, 
Gdzie w kamień woda płacząca nie tętni, 
Na które patrząc... nawet Grecy smętni. 

3.

Taka głęboka przy fontannach cisza, 
Tak ciemne mirty... i tak liściem szumią 
Nad fontannami jak pacierz derwisza1. 
Cały ten smutek błękitami tłumią 
Wody Lepantu i z czystego nieba 
Patrzące czoło (jestem w Grecji) Feba2. 

4.

Ani po drogach bawiącej się dziatwy, 
Ani człowieka w polu, ni na drodze; 
Czasem szumiącym lotem kuropatwy 
Porwą się w stado... tuż przy konia nodze 
I padną blisko...i znów cisza wielka... 
Jaskółek żadna nie wyśle ci belka... 

5.

Niebo, tych czarnych gwiazdek pozbawione, 
Wdzięcznie błękitne... zda się, że nad smętnym 
Krajem przeszłości — leży zamyślone 
Jakim obrazem dawnym i pamiętnym 
Tylko samemu Bogu, co w nim duma. 
Kraj ten zniszczyła tak wolności dżuma3... 

6.

Ząbek się lasu dopiero wyrzyna; 
Małe sosenki jako pszczoły brzęczą 
Jedwabnym kolcem... Jeżeli masz syna, 
A twego kraju ludzie nie zamęczą: 
Może zobaczy Grecją pełną krasy, 
Ubraną w ludzi szczęśliwych — i w lasy. 

7.

Ale my, dzieci nieszczęścia, stąpamy 
Po głazach, chwastach i ruinach — głuchych; 
My się przez wielkie pustynie wołamy 
W ciszy bezludnej. My przy źródłach suchych 
Szukamy wody, spaleni zarzewiem. 
Gdzie będą szukać naszych mogił? — Nie wiem. 

8.

Gdy tak myślałem, mrok osłonił szary 
Przybywających wreszcie do Vostizy4. 
Tu jeszcze pomnik turecki, dąb stary, 
Na podniesieniu z głazów przy ulicy 
Siedział spokojny. O tej to godzinie 
Turek tu niegdyś pił dymy w bursztynie5. 

9.

Lubiłem lipę, co nad sławnym Janem6 
Cień rozstrzelony zbierała pod siebie 
I co rok miodu obdarzała dzbanem 
Niewymyślnego w żądzach i w potrzebie, 
Co była drugim poety mieszkaniem, 
Głośna słowików — szpaków narzekaniem, 

10.

Pod którą nieraz błyszczał dzban na stole, 
Co tak wysoko niosła czoła wianki, 
Jakby ze dworu wyglądała w pole 
Na przyjazd pana lub pańskiej kochanki, 
Co nad szmerami słodkich ust dziewicy 
Szumiała cicho, pełna tajemnicy. 

11.

Ta lipa dla nas, jak Partenon7 grecki, 
Ma pełno smutku niewymówionego. 
Stanąłem, patrząc na ów dąb turecki; 
Smucił mię także — lecz nie wiem dlaczego; 
Bezużyteczny liściami i chłodem, 
Oko zadziwia wielkim pnia obwodem. 

12.

Pień jego w sobie ma siły potęgę 
I wielki smutek starości... i żałość 
Nad tymi, co go znali... Stone-henge8 
Zaniesie myśli w olbrzymią zuchwałość 
Tytanów9 dawnych... W tej świątyni progu 
Myślisz o człeku, co ją siał... i Bogu. 

13.

O mój turecki dębie, dębie stary! 
Ty mi cudownym wyrosłeś kościołem; 
Tutaj się mogą modlić wszystkie wiary, 
Tu wszyscy ludzie bić ugiętym czołem. 
Lubię cię, dębie wyniosłego czoła, 
Z liściem rozwianym jak skrzydło anioła. 

14.

Szczęśliwi ludzie, których anioł dzierży 
W swojej opiece! Szczęśliwe te kraje, 
Co mają drzewa — na miejscu oberży — 
Siane po łąkach, gdzie płaczą ruczaje; 
Wędrowiec staje, gdzie kwiatów najwięcej... 
Nagle krzyknąłem: „Do kroćset tysięcy 

15.

Milionów!...” tu mi kochany Eurypid10 
Słowo „Eumenid”11 dał do wykrzyknika; 
A mój towarzysz rzekł: „Mais c’est insipide12 
Spać tu... w tej klatce... co ma kształt kurnika; 
Comment, Giuliano?13 — tak się zwał nasz sługa — 
W Vostizy musi być oberża druga!” 

16.

„Non c’è”14 — rzekł sługa. — „Więc spać tu — na ziemi? 
Wszak to nie ściany, lecz z łuczywa15 krata, 
Pajęczynami wybita czarnymi”. 
A ja dodałem: „Jak horyzont świata 
Zawarty16 zewsząd... bez okien, którędy 
Dusza by mogła wyjść za zmysłów błędy...” 

17.

I zakończyłem słowami: „Daj świecy!” 
„Świecy? — rzekł kompan — wszak tu wiatr zagasi 
Słońce w lichtarzu, księżyc w szabaśnicy17!” 
Rzekłem: „Giuliano, hej! tho se mu krassi...18 
Gorzkie jak piołun — niech Bóg będzie z nami! 
Jest co jeść? — nie ma... więc tho se mu psami!” 

18.

To się po grecku znaczy: „daj mi chleba!” 
Przyniósł... postawił... i znowu zapytał 
Bardzo układnie: „Czego panom trzeba?” 
A gdym na chlebie zębami pozgrzytał, 
Zdjęty przeczuciem nieszczęśliwych wróżek, 
Nie spodziewając się, wołałem: „Łóżek 

19.

I światła!” Tu jak na biegunie 
Północnym ciemno — i wiatr wszędy świszcze; 
Pusto jak w zgniłym orzechu świstunie...” 
Tu mój towarzysz rzekł: „Więc ja przepiszczę 
Na hebanowym moim flażolecie19 
Tę noc, przepędzę ją najlepiej w świecie”. 

20.

I już wyciągnął wiatrobrzmiący bardon20; 
Lecz ledwie zaczął, dmuchnąwszy w otwory, 
Przegrywać — jakiś głos: „I beg you pardon 
But I don’t like the music, I am sorry”21 — 
Z prawej się strony wydobył przez kratki: 
Anglik zamknięty był do drugiej klatki. 

21.

I była Babel22 okropna języków, 
Aż wreszcie jakaś Opatrzności ręka 
Zesłała parę płonących knocików 
I dwa napięte jak struny krosienka; 
To były łóżka... Jeśli kto nie wierzy, 
Tłumaczę jaśniej: to, na czym się leży. 

22.

Ach! leży tylko! — bo wszystkie zefiry 
Zbiegły się do nas i wiatr z nami pląsał, 
A dar krosienek... jako Dejaniry23 
Koszula — gdzie się go dotkniesz, tam kąsał. 
Ach, jam się dotknął — i ogień mię złapał, 
I byłem w piekle; mój towarzysz chrapał. 

23.

Są chwile w życiu, w których człowiek zda się 
Samemu sobie bardzo poetycznym: 
Na skały igle24, na ruin terasie — 
W usposobieniu umysłu vehmicznym25 — 
Kiedy głos przeczuć bardzo głośno gada 
Trzykrotnym głosem: „Biada! biada! biada!” 

24.

Gdy patrzy w słońce o zachodzie krwawsze, 
Kiedy się żegna z kim i przy miesiącu26 
Mówi z westchnieniem głębokim: „Na zawsze!” 
Gdy przy dognanym zeskoczy zającu, 
Dobędzie noża — i obcina skoki. 
Gdy nań piorunem strzelają obłoki; 

25.

W chwili, gdy skończy szkoły i nauki, 
Gdy go za rękę uściśnie sam rektor; 
Gdy go mianują sędzią; gdy go wnuki 
Obsiądą; gdy kraj obroni jak Hektor27 
Albo gdy myśli o zbawieniu Lachów; 
Gdy wygra partią bilardu lub szachów; 

26.

Albo gdy idzie sam w nocy na cmentarz 
I na kochanki usiądzie mogile... 
Albo gdy mówi doń kto: „Czy pamiętasz 
Paryż?...” — Są różne poetyczne chwile: 
Kiedy na przykład w towarzystwie znanym 
Siądziesz pośrodku — na cenzurowanym... 

27.

Albo gdy ciebie nazwą obskurantem28, 
To jest, że możesz zgasić oświecenie; 
Albo gdy jesteś dział asekurantem29 
I w napoljońskie wierząc przeznaczenie, 
Słuchasz bez drżenia kul lecących świstu; 
Gdy „Comte”30 przeczytasz na kopercie listu; 

28.

Gdy... i tam dalej. Z tych miłości własnych 
Żadna nie przyszła do snu mię kołysać. 
Przy dwóch światełkach jak gwiazdy niejasnych 
Chciałem z krosienek moich wstać i pisać, 
Czekając zorzy różowego świtu, 
Wtem deszcz... w tej klatce nie było sufitu... 

29.

I zawołałem: „Ty śpisz, Eneaszu31, 
A tu deszcz na nas... leje się z dachówek!” 
Wnet rozbudzeni oba na poddaszu, 
Więcej do czynu sposobni niż słówek, 
Wściekać się więcej zdolni niż łzy ronić, 
Przemyślaliśmy, jak i gdzie się schronić. 

30.

Szczęściem, że w ścianie uwitej z sośniny 
Po obu stronach były dwie framugi — 
Ach, nie framugi — zaczęte kominy! 
Więc ja jak krótki, mój kompan — jak długi, 
Oba jak dłutem z marmuru wycięci 
W niszach przeciwnych — kto by rzekł, że święci. 

31.

Przy naszych nogach zapalone lampy, 
Ręce złożone na piersiach pobożnie. 
Każdy z nas biały, jak w operze Zampy32 
Wiedźma z marmuru — bardzo nieostrożnie 
Pierścionkiem złotym za żonę pojęta, 
Lub jak niewiasta Lotowa33 w sól ścięta, 

32.

Lub jak mumija w ścianie piramidy... 
Niech porównania dalej lecą kłusem. 
Byliśmy, jako ów posąg Tetydy34 
Zakryty wody srebrzystej obrusem, 
Stojący sucho w wodnej samołówce35, 
Który czytelnik ujrzy w Sofijówce36. 

33.

Tu, wychyliwszy głowę, mój towarzysz 
Głosem żałosnym rzekł: „Czy żyjesz?” — „Żyję” — 
A on mi znowu rzekł: „O czym ty marzysz?” 
A ja mu rzekłem, że się nie ukryje 
Żadna zasługa — pod żadną przeszkodą; 
Ja mówię pacierz... Bóg słyszy pod wodą. 

34.

Cnota skarb wieczny, cnota klejnot drogi37 — 
Nie spali ogień... a kompan: „Nie słyszę; 
Woda tak szumi, już mokre mam nogi...” 
A ja mu na to: „Cierp, a ja opiszę 
Nasze cierpienia ściągnięte bez winy 
I przedam wiernie córkom Mnemozyny38... 

35.

I kiedyś w późne wieki... wstanie mściciel 
I tu postawi hotel, mości panie! 
Tu, na tym miejscu, gdzie teraz Jan Chrzciciel 
Mógłby duszeczki kąpać jak w Jordanie; 
Tu, gdzie stoimy — ja ci przepowiadam, 
Że stanie hotel... tu, gdzie w nurty padam, 

36.

W nurty natchnienia, myśląc o żegludze 
Dawnych rycerzy — Eneja — Ulissa39...” 
A mój towarzysz rzekł mi: „Ja się nudzę, 
Stojąc w tej niszy jak kozacka spisa40; 
Wyznaj, że Grecja — c’est ennuyeux en diable41 
Ja cały mokry — mais c’est insupportable!42 

37.

Nie masz zegarka? Ja mój do kompasu 
Zregulowałem... tam na łóżku leży”. 
A ja mu na to: „Mamy dosyć czasu! 
Nim Febus we drzwi Aurory43 uderzy, 
Gadajmy sobie o czym pożytecznym, 
Lub o zbawieniu... lub o ogniu wiecznym... 

38.

Albo śpiewajmy sobie kontredansy44 
Tańczone dawniej — ja dyszkantem45 wlekę — 
Albo ci powiem powieść Sancho Pansy46 
O trzystu owcach wiezionych przez rzekę... 
Ty licz, ja będę tron mówcy dziedziczył; 
Jeśli chcesz, ty mów... a ja będę liczył. 

39.

Czy znasz Byrona? — nie?... To wielka szkoda! 
Mógłbyś się teraz przenieść w ideały; 
Czajld Harold47 niegdyś był w Grecji... Ta woda 
Łóżka nam porwie srebrzystymi wały... 
Czy znasz Platona48?... przyszło mi do głowy 
Zaczęcie jednej Sokrata rozmowy: 

40.

«Chodźmy — rzekł — w klonu szerokiego cieniu 
Na pochylonej odpocząć murawie; 
Oba zanurzmy tu stopy w strumieniu; 
Jak tu cień miły, jak tu świerszcze w trawie 
Śpiewają słońcu!...» Dalej w mowie walnej 
Sokrat piękności daje idealnej 

41.

Rysy, granice — i w mgliste przezrocze 
Obwija posąg cudownego wdzięku, 
A strumień żywy stopy mu łaskocze...” 
Tu nasz Giuliano z latareńką w ręku 
Wszedł... i zobaczył... nasze dwie figury, 
Jak dwa posągi oprawione w mury, 

42.

Z lampami w nogach... Rzekłem: „Pigmalionie49, 
Jeśli z posągów chcesz mieć żywych ludzi 
Przynieś parasol!” — Tak przez wodne tonie 
Przeszliśmy oba — a jeśli was nudzi 
Ta pieśń, pomyślcie, że jest to obrazem 
Greckich oberży... łóżek — i nas razem. 
  1. derwisz — mnich, pustelnik mahometański. [przypis redakcyjny] ↩
  2. Feb a. Febus (mit. gr., mit. rzym.) — zlatynizowana forma słowa Fojbos (gr.: promienny), przydomka Apolla, boga światła i słońca, opiekuna sztuk, patrona poetów i pieśniarzy. [przypis edytorski] ↩
  3. kraj ten zniszczyła tak wolności dżuma — Grecję zniszczyły walki Turków z Grekami, wśród których pragnienie wolności było tak powszechne i niepohamowane jak zaraza. [przypis redakcyjny] ↩
  4. Vostizza — dawna, średniowieczna nazwa greckiego miasta Ejo (staroż. Aigeion, Aigion) na płn. Peloponezie; po odzyskaniu niepodległości przez Grecję miastu przywrócono dawną nazwę. [przypis edytorski] ↩
  5. Turek tu niegdyś pił dymy w bursztynie — palił nargile, w których dym przechodzi przez wodę. [przypis redakcyjny] ↩
  6. Lubiłem lipę, co nad sławnym Janem — lipa Jana Kochanowskiego w Czarnolesie, uwieczniona przez niego w poezji. [przypis redakcyjny] ↩
  7. Partenon — świątynia Ateny Partenos (Ateny Dziewicy), jeden z centralnych budynków na Akropolu w Atenach. [przypis edytorski] ↩
  8. Stonehenge — budowla z wielkich głazów ustawionych w kręgu, pochodząca z epoki neolitu i brązu, znajdująca się w płd. Anglii. [przypis edytorski] ↩
  9. tytani (mit. gr.) — dzieci Uranosa i Gai, bogowie z pokolenia poprzedzającego bogów olimpijskich; pokonani przez Zeusa i bogów olimpijskich w walce o panowanie nad światem. [przypis edytorski] ↩
  10. Eurypides (ok. 480-406 p.n.e.) — dramaturg grecki, autor tragedii, uznawany za reformatora gatunku; twórca m.in. trylogii tragicznej Oresteja, w której ważną rolę grają postacie srogich bogiń zemsty, Erynii (Eumenid). [przypis edytorski] ↩
  11. Eumenidy (mit. gr.) — Erynie, boginie zemsty. Eumenidy to eufemizm, oznaczający dosł. „Łaskawe”, używany, by nie ściągnąć na siebie uwagi tych groźnych bóstw. [przypis edytorski] ↩
  12. Mais c’est insipide (fr.) — to niesmaczne, nieprzyjemne, nieprzyjemnie. [przypis redakcyjny] ↩
  13. Comment, Giuliano? (fr.) — Jak, Giuliano? [przypis edytorski] ↩
  14. non c’è (wł.) — nie ma. [przypis edytorski] ↩
  15. łuczywo — smolne drzewo, używane do oświetlania lub na rozpałkę. [przypis edytorski] ↩
  16. zawarty (daw., gw.) — zamknięty. [przypis edytorski] ↩
  17. szabaśnica — świecznik używany w tradycji żydowskiej w czasie szabatu. [przypis edytorski] ↩
  18. tho se mu krassi... Gorzkie jak piołun — to wino czerwone jest gorzkie jak piołun; w Grecji wina zaprawiają żywicą, dlatego gorzkie. [przypis redakcyjny] ↩
  19. flażolet — mały flecik. [przypis redakcyjny] ↩
  20. bardon — dosł. lutnia, lira; wiatrobrzmiący bardon: flet. [przypis redakcyjny] ↩
  21. I beg you pardon but I don’t like the music, I am sorry — przepraszam pana, ale ja lubię muzyki, przykro mi [popr. I beg your pardon]. [przypis redakcyjny] ↩
  22. I była Babel okropna języków — [biblijna] wieża Babel, przy której Bóg pomieszał ludziom języki. [przypis redakcyjny] ↩
  23. Dejanira (mit. gr.) — żona Heraklesa; zazdrosna o męża podarowała mu szatę nasyconą krwią centaura Nessosa, zabitego niegdyś przez Heraklesa; krew centaura, rzekomo mająca zapewniać wierność, była palącą trucizną; szata wżarła się w ciało herosa, który aby skrócić swoje męczarnie, zbudował stos pogrzebowy i rzucił się w płomienie. [przypis edytorski] ↩
  24. Na skały igle — aluzja do Kordiana na Mont Blanc. [przypis redakcyjny] ↩
  25. sądy vehmiczne w Niemczech — skazany przez nie potajemnie na śmierć był ostrzegany trzykrotnym okrzykiem: biada! [przypis redakcyjny] ↩
  26. miesiąc (daw., poet.) — księżyc. [przypis edytorski] ↩
  27. Hektor (mit. gr.) — bohater Iliady Homera, syn króla Priama, najdzielniejszy obrońca Troi. [przypis edytorski] ↩
  28. obskurant — nieprzyjaciel oświaty, człowiek zacofany, wstecznik. [przypis redakcyjny] ↩
  29. dział asekurantem — należącym do osłony artylerii. [przypis redakcyjny] ↩
  30. comte (fr.) — hrabia. [przypis redakcyjny] ↩
  31. Ty śpisz Eneaszu — Eneasz, książę trojański, który [wg rzymskiego eposu, Eneidy] po upadku Troi, po wielu przygodach i długiej tułaczce udał się do Italii. Eneaszem nazywa Słowacki ironicznie swego przyjaciela Brzozowskiego, dla podkreślenia ich doznanych przygód podróżnych. [przypis redakcyjny] ↩
  32. jak w operze Zampy wiedźma z marmuru — Zampa, albo narzeczona z marmuru, opera komiczna napisana w 1831 r. przez dwu dramaturgów francuskich. [przypis redakcyjny] ↩
  33. niewiasta Lotowa — żona Lota. Wg biblijnej Księgi Rodzaju, Bóg ostrzegł Lota, jedynego sprawiedliwego w Sodomie, by nie oglądając się za siebie, uciekł z całą rodziną z miasta, na które zostanie zesłana zagłada. Żona Lota, która nie posłuchała zakazu i podczas ucieczki obejrzała się, zamieniła się w słup soli. [przypis edytorski] ↩
  34. Tetyda (mit. gr.) — boginka morska, jedna z córek Nereusa (Nereid), żona Peleusa, matka Achillesa. [przypis edytorski] ↩
  35. samołówka — pułapka zamykająca się samoczynnie po wpadnięciu zdobyczy. [przypis edytorski] ↩
  36. Sofiówka — wspaniały park założony przez Szczęsnego Potockiego pod Humaniem dla jego żony Zofii (Sofii), Greczynki z pochodzenia. Opisał go Trembecki w poemacie Sofiówka (1806). [przypis redakcyjny] ↩
  37. Cnota skarb wieczny, cnota klejnot drogi... Nie spali ogień — wyjątek z pieśni Jana Kochanowskiego. [przypis redakcyjny] ↩
  38. Mnemozyna (mit. gr.) — bogini pamięci, kochanka Zeusa i matka dziewięciu Muz. [przypis edytorski] ↩
  39. Ulisses (mit. gr.) — Odyseusz, król Itaki, bohater Iliady i Odysei Homera; autor pomysłu na konia trojańskiego; po wojnie trojańskiej wracał do żony, Penelopy, przez 10 lat tułając się po świecie. [przypis edytorski] ↩
  40. spisa — rodzaj włóczni. [przypis edytorski] ↩
  41. c’est ennuyeux en diable (fr.) — to nudne do diabła. [przypis redakcyjny] ↩
  42. mais c’est insupportable! (fr.) — ale to nieznośne! [przypis redakcyjny] ↩
  43. Aurora (mit. rzym.) — bogini jutrzenki, zorzy porannej. [przypis edytorski] ↩
  44. kontredans — melodia tańca zbiorowego, w którym po dwie pary stoją naprzeciw siebie i wykonują różne figury. [przypis redakcyjny] ↩
  45. dyszkant — wysoki głos chłopięcy, odpowiednik sopranu. [przypis edytorski] ↩
  46. Sancho Pansa — gadatliwy giermek w powieści Cervantesa: Don Quichotte. [przypis redakcyjny] ↩
  47. Czajld Harold — właśc. Childe Harold, tytuł i bohater poematu Byrona, który wywarł wielki wpływ na Słowackiego. [przypis redakcyjny] ↩
  48. Platon (427–347 p.n.e.) — filozof grecki, kluczowa postać w rozwoju filozofii; uczeń Sokratesa, nauczyciel Arystotelesa; twórca idealizmu filozoficznego, założyciel szkoły zwanej Akademią Platońską; swoje poglądy wyrażał w formie dialogów, w których często występowała postać Sokratesa. [przypis edytorski] ↩
  49. Pigmalion (mit. gr.) — król Cypru i rzeźbiarz, który zakochał się we własnym dziele, wyrzeźbionej z kości słoniowej kobiecie; nadał jej imię Galatea, a bogini Afrodyta na jego usilne prośby ożywiła posąg. [przypis edytorski] ↩
Źródło i licencja

Domena publiczna · Juliusz Słowacki

Źródło: Wolne Lektury

Szczegóły techniczne

Komponent: base-text

znormalizowano HTML; pominięto wyłączone komponenty dodatkowe

Podróż na Wschód · Okładka na podstawie: Fan D@Flickr, CC BY 2.0

Źródło: Wolne Lektury

Licencja: CC-BY-2.0

Zmiany: znormalizowano HTML; pominięto wyłączone komponenty dodatkowe

Szczegóły techniczne

Komponent: cover

Podróż na Wschód · Fundacja Wolne Lektury; https://wolnelektury.pl/katalog/lektura/slowacki-podroz-na-wschod/

Źródło: Wolne Lektury

Licencja: LAL-1.3

Zmiany: znormalizowano HTML; pominięto wyłączone komponenty dodatkowe

Szczegóły techniczne

Komponent: editorial

Adaptacje komponentów Share-Alike muszą zostać udostępnione na tych samych warunkach.

Zgłoś błąd tłumaczenia

Przypis