Źródło i licencja tłumaczenia
ZWEITER AUFZUG
ERSTER AUFTRITT
Szene: des Sultans Palast.
Saladin und Sittah spielen Schach.
SITTAH
SALADIN
SITTAH
Nimm diesen Zug zurück.
SALADIN
SITTAH
Wird unbedeckt.
SALADIN
SITTAH
Ich in die Gabel.
SALADIN
SITTAH
Bist, wie du warst.
SALADIN
Ich wohl, ist ohne Buße nicht zu kommen.
Mag’s! Nimm den Springer nur.
SITTAH
Ich geh vorbei.
SALADIN
An diesem Platze mehr, als an dem Springer.
SITTAH
SALADIN
Den Wirt. Denn sieh! Was gilt’s, das warst du nicht
Vermuten?
SITTAH
Vermuten, dass du deiner Königin
So müde wärst?
SALADIN
SITTAH
Dinar, kein Naserinchen mehr gewinnen.
SALADIN
SITTAH
Gewalt verlieren willst. — Doch dabei find
Ich meine Rechnung nicht. Denn außer, dass
Ein solches Spiel das unterhaltendste
Nicht ist: gewann ich immer nicht am meisten
Mit dir, wenn ich verlor? Wann hast du mir
Den Satz, mich des verlornen Spieles wegen
Zu trösten, doppelt nicht hernach geschenkt?
SALADIN
Verlorst, mit Fleiß verloren, Schwesterchen?
SITTAH
Freigebigkeit, mein liebes Brüderchen,
Schuld ist, dass ich nicht besser spielen lernen.
SALADIN
SITTAH
SALADIN
Gesehn, das meine Königin zugleich
Mit niederwirft.
SITTAH
Lass sehn.
SALADIN
Ich war mit diesem Steine nie recht glücklich.
SITTAH
SALADIN
Mir nichts. Denn so ist alles wiederum
Geschützt.
SITTAH
Verfahren müsse: hat mein Bruder mich
Zu wohl gelehrt.
Sie lässt sie stehen.
SALADIN
Ich habe keine mehr.
SITTAH
Schach! — Schach!
SALADIN
SITTAH
SALADIN
SITTAH
Dazwischen, oder was du machen willst.
Gleichviel!
SALADIN
Al-Hafi zahlt. Man lass’ ihn rufen! gleich! —
Du hattest, Sittah, nicht so Unrecht: ich
War nicht so ganz beim Spiele, war zerstreut.
Und dann: wer gibt uns denn die glatten Steine
Beständig, die an nichts erinnern, nichts
Bezeichnen? Hab ich mit dem Iman denn
Gespielt? — Doch was? Verlust will Vorwand. Nicht
Die ungeformten Steine, Sittah, sind’s,
Die mich verlieren machten: deine Kunst,
Dein ruhiger und schneller Blick.
SITTAH
Willst du den Stachel des Verlusts nur stumpfen.
Genug, du warst zerstreut, und mehr als ich.
SALADIN
SITTAH
Zerstreuung freilich nicht! — O Saladin,
Wann werden wir so fleißig wieder spielen!
SALADIN
Ah! weil es wieder losgeht, meinst du? — Mag’s! —
Nur zu! — Ich habe nicht zuerst gezogen;
Ich hätte gern den Stillestand aufs Neue
Verlängert; hätte meiner Sittah gern,
Gern einen guten Mann zugleich verschafft.
Und das muss Richards Bruder sein: er ist
Ja Richards Bruder.
SITTAH
Nur loben kannst!
SALADIN
Dann Richards Schwester wär zu Teile worden:
Ha! welch ein Haus zusammen! Ha, der ersten,
Der besten Häuser in der Welt das beste! —
Du hörst, ich bin mich selbst zu loben auch
Nicht faul. Ich dünk mich meiner Freunde wert. —
Das hätte Menschen geben sollen! das!
SITTAH
Du kennst die Christen nicht, willst sie nicht kennen.
Ihr Stolz ist: Christen sein; nicht Menschen. Denn
Selbst das, was noch von ihrem Stifter her,
Mit Menschlichkeit den Aberglauben wirzt,
Das lieben sie, nicht weil es menschlich ist:
Weil’s Christus lehrt; weil’s Christus hat getan. —
Wohl ihnen, dass er ein so guter Mensch
Noch war: Wohl ihnen, dass sie seine Tugend
Auf Treu und Glauben nehmen können! — Doch
Was Tugend? — Seine Tugend nicht; sein Name
Soll überall verbreitet werden; soll
Die Namen aller guten Menschen schänden,
Verschlingen. Um den Namen, um den Namen
Ist ihnen nur zu tun.
SALADIN
Sie sonst verlangen würden, dass auch ihr,
Auch du und Melek, Christen hießet, eh
Als Ehgemahl ihr Christen lieben wolltet?
SITTAH
Die Liebe zu gewärtigen, womit
Der Schöpfer Mann und Männin ausgestattet!
SALADIN
Als dass sie die nicht auch noch glauben könnten! —
Und gleichwohl irrst du dich. — Die Tempelherren,
Die Christen nicht, sind Schuld: sind nicht, als Christen,
Als Tempelherren Schuld. Durch die allein
Wird aus der Sache nichts. Sie wollen Acca,
Das Richards Schwester unserm Bruder Melek
Zum Brautschatz bringen müsste, schlechterdings
Nicht fahren lassen. Dass des Ritters Vorteil
Gefahr nicht laufe, spielen sie den Mönch,
Den albern Mönch. Und ob vielleicht im Fluge
Ein guter Streich gelänge, haben sie
Des Waffenstillestandes Ablauf kaum
Erwarten können. — Lustig! Nur so weiter!
Ihr Herren, nur so weiter! — Mir schon recht!
Wär alles sonst nur, wie es müsste.
SITTAH
Was irrte dich denn sonst? Was könnte sonst
Dich aus der Fassung bringen?
SALADIN
Mich immer aus der Fassung hat gebracht.
Ich war auf Libanon, bei unserm Vater.
Er unterliegt den Sorgen noch ...
SITTAH
SALADIN
Es fehlt bald da, bald dort —
SITTAH
SALADIN
Was, wenn ich’s habe, mir so überflüssig,
Und hab ich’s nicht, so unentbehrlich scheint.
Wo bleibt Al-Hafi denn? Ist niemand nach
Ihm aus? — Das leidige, verwünschte Geld! —
Gut, Hafi, dass du kömmst.
ZWEITER AUFTRITT
Der Derwisch Al-Hafi. Saladin. Sittah.
AL-HAFI
Ägypten sind vermutlich angelangt.
Wenn’s nur fein viel ist.
SALADIN
AL-HAFI
Ich nicht. Ich denke; dass ich hier sie in
Empfang soll nehmen.
SALADIN
Dinare!
In Gedanken hin und her gehend.
AL-HAFI
Das ist für Was noch weniger als Nichts. —
An Sittah? — wiederum an Sittah? Und
Verloren? — wiederum im Schach verloren? —
Da steht es noch, das Spiel!
SITTAH
Mein Glück?
AL-HAFI
das Spiel betrachtend
SITTAH
ihm winkend
AL-HAFI
noch auf das Spiel gerichtet
SITTAH
AL-HAFI
zu Sittah
Ihr bietet Schach?
SITTAH
AL-HAFI
SITTAH
ihm näher tretend
Dass ich mein Geld bekommen kann.
AL-HAFI
noch auf das Spiel geheftet
Ihr sollt’s bekommen, wie Ihr’s stets bekommen.
SITTAH
AL-HAFI
Ihr habt ja nicht verloren, Saladin.
SALADIN
kaum hinhörend
AL-HAFI
Da steht ja Eure Königin.
SALADIN
noch so
Gehört nicht mehr ins Spiel.
SITTAH
Dass ich das Geld mir nur kann holen lassen.
AL-HAFI
noch immer in das Spiel vertieft
Wenn auch die Königin nichts gilt: Ihr seid
Doch darum noch nicht matt.
SALADIN
tritt hinzu und wirft das Spiel um
Es sein.
AL-HAFI
Gewonnen, so bezahlt.
SALADIN
zu Sittah
SITTAH
von Zeit zu Zeit dem Hafi winkend
Sich bitten; ist wohl gar ein wenig neidisch. —
SALADIN
Was hör ich, Hafi? Neidisch, du?
AL-HAFI
Kann sein! — Ich hätt ihr Hirn wohl lieber selbst;
Wär lieber selbst so gut, als sie.
SITTAH
Hat er doch immer richtig noch bezahlt.
Und wird auch heut bezahlen. Lass ihn nur!
Geh nur, Al-Hafi, geh! Ich will das Geld
Schon holen lassen.
AL-HAFI
Die Mummerei nicht mit. Er muss es doch
Einmal erfahren.
SALADIN
SITTAH
Ist dieses dein Versprechen? Hältst du so
Mir Wort?
AL-HAFI
Weit gehen würde.
SALADIN
SITTAH
SALADIN
So feierlich, so warm bei einem Fremden,
Bei einem Derwisch lieber, als bei mir,
Bei ihrem Bruder, sich verbitten wollen.
Al-Hafi, nun befehl ich. — Rede, Derwisch!
SITTAH
Nicht näher treten, als sie würdig ist,
Du weißt, ich habe zu verschiednen Malen
Dieselbe Summ’ im Schach von dir gewonnen.
Und weil ich jetzt das Geld nicht nötig habe;
Weil jetzt in Hafis Kasse doch das Geld
Nicht eben allzu häufig ist, so sind
Die Posten stehn geblieben. Aber sorgt
Nur nicht! Ich will sie weder dir, mein Bruder,
Noch Hafi, noch der Kasse schenken.
AL-HAFI
Wenn’s das nur wäre! das!
SITTAH
Auch das ist in der Kasse stehn geblieben,
Was du mir einmal ausgeworfen; ist
Seit wenig Monden stehn geblieben.
AL-HAFI
Nicht alles.
Saladin.
AL-HAFI
Hat sie ...
SITTAH
zu Saladin
AL-HAFI
Bekommen ...
SALADIN
Mit vorgeschossen. Nicht?
AL-HAFI
Erhalten; Euern Aufwand ganz allein
Bestritten.
SALADIN
Sie umarmend.
SITTAH
Gemacht, als du, mein Bruder?
AL-HAFI
So bettelarm sie wieder machen, als
Er selber ist.
SALADIN
Wann hab ich mehr? wann weniger gehabt? —
Ein Kleid, ein Schwert, ein Pferd — und einen Gott! —
Was brauch ich mehr? wann kann’s an dem mir fehlen?
und doch, Al-Hafi, könnt ich mit dir schelten.
SITTAH
Auch seine Sorgen so erleichtern könnte!
SALADIN
Auf einmal wieder nieder! — Mir, für mich
Fehlt nichts, und kann nichts fehlen. Aber ihm,
Ihm fehlet; und in ihm uns allen. — Sagt,
Was soll ich machen? — Aus Ägypten kommt
Vielleicht noch lange nichts. Woran das liegt,
Weiß Gott. Es ist doch da noch alles ruhig. —
Abbrechen, einziehn, sparen, will ich gern,
Mir gern gefallen lassen, wenn es mich,
Bloß mich betrifft; bloß ich, und niemand sonst
Darunter leidet. — Doch was kann das machen?
Ein Pferd, ein Kleid, ein Schwert, muß ich doch haben.
Und meinem Gott ist auch nichts abzudingen.
Ihm g’nügt schon so mit wenigem genug;
Mit meinem Herzen. — Auf den Überschuss
Von deiner Kasse, Hafi, hatt ich sehr
Gerechnet.
AL-HAFI
Ihr mich nicht hättet spießen, wenigstens
Mich drosseln lassen, wenn auf Überschuss
Ich von Euch wär ergriffen worden. Ja,
Auf Unterschleif! das war zu wagen.
SALADIN
Was machen wir denn aber? — Konntest du
Vorerst bei niemand anderm borgen, als
Bei Sittah?
SITTAH
Mir haben nehmen lassen? Mir von ihm?
Auch noch besteh ich drauf. Noch bin ich auf
Dem Trocknen völlig nicht.
SALADIN
Das fehlte noch! — Geh gleich, mach Anstalt, Hafi!
Nimm auf, bei wem du kannst! und wie du kannst!
Geh, borg, versprich. — Nur, Hafi, borge nicht
Bei denen, die ich reich gemacht. Denn borgen
Von diesen, möchte wiederfordern heißen.
Geh zu den Geizigsten; die werden mir
Am liebsten leihen. Denn sie wissen wohl,
Wie gut ihr Geld in meinen Händen wuchert.
AL-HAFI
SITTAH
Mir ein, gehört zu haben, Hafi, dass
Dein Freund zurückgekommen.
AL-HAFI
betroffen
Wer wär denn das?
SITTAH
AL-HAFI
SITTAH
Mich denkt des Ausdrucks noch recht wohl, des einst
Du selber dich von ihm bedientest, — dem
Sein Gott von allen Gütern dieser Welt
Das Kleinst’ und Größte so in vollem Maß
Erteilet habe. —
AL-HAFI
Ich denn damit?
SITTAH
Das Größte: Weisheit.
AL-HAFI
Von einem Juden hätt ich das gesagt?
SITTAH
Gesagt?
AL-HAFI
Mir der doch gar nicht bei. — Wahrhaftig? Der
Ist endlich wieder heim gekommen? Ei!
So mag’s doch gar so schlecht mit ihm nicht stehn. —
Ganz recht: den nannt einmal das Volk den Weisen!
Den Reichen auch.
SITTAH
Jetzt mehr als je. Die ganze Stadt erschallt,
Was er für Kostbarkeiten! was für Schätze
Er mitgebracht.
AL-HAFI
So wird’s auch wohl der Weise wieder sein.
SITTAH
AL-HAFI
Da kennt Ihr ihn! — Er borgen! — Seine Weisheit
Ist eben, dass er niemand borgt.
SITTAH
Mir sonst doch ganz ein ander Bild von ihm
Gemacht.
AL-HAFI
Geld aber, Geld? Geld nimmermehr. — Es ist
Ein Jude freilich übrigens, wie’s nicht
Viel Juden gibt. Er hat Verstand; er weiß
Zu leben; spielt gut Schach. Doch zeichnet er
Im Schlechten sich nicht minder, als im Guten,
Vor allen andern Juden aus. — Auf den,
Auf den nur rechnet nicht. — Den Armen gibt
Er zwar, und gibt vielleicht trotz Saladin;
Wenn schon nicht ganz so viel, doch ganz so gern;
Doch ganz so sonder Ansehn, Jud’ und Christ
Und Muselmann und Parsi, alles ist
Ihm eins.
SITTAH
SALADIN
Dass ich von diesem Manne nie gehört? ...
SITTAH
Dem Saladin, der nur für andre braucht,
Nicht sich?
AL-HAFI
Den ganz gemeinen Juden! — Glaubt mir’s doch! —
Er ist aufs Geben Euch so eifersüchtig,
So neidisch! Jedes Lohn von Gott, das in
Der Welt gesagt wird, zög er lieber ganz
Allein. Nur darum eben leiht er keinem,
Damit er stets zu geben habe. Weil
Die Mild’ ihm im Gesetz geboten, die
Gefälligkeit ihm aber nicht geboten, macht
Die Mild’ ihn zu dem ungefälligsten
Gesellen auf der Welt. Zwar bin ich seit
Geraumer Zeit ein wenig übern Fuß
Mit ihm gespannt; doch denkt nur nicht, dass ich
Ihm darum nicht Gerechtigkeit erzeige.
Er ist zu allem gut, bloß dazu nicht;
Bloß dazu wahrlich nicht. Ich will auch gleich
Nur gehn, an andre Türen klopfen ... Da
Besinn ich mich so eben eines Mohren,
Der reich und geizig ist. — Ich geh, ich geh.
SITTAH
SALADIN
DRITTER AUFTRITT
Sittah. Saladin.
SITTAH
Er doch, als ob er mir nur gern entkäme! —
Was heißt das? — Hat er wirklich sich in ihm
Betrogen, oder — möcht er uns nur gern
Betrügen?
SALADIN
Ja kaum, von wem die Rede war; und höre
Von eurem Juden, eurem Nathan, heut
Zum ersten Mal.
SITTAH
Dir so verborgen blieb, von dem es heißt,
Er habe Salomons und Davids Gräber
Erforscht, und wisse deren Siegel durch
Ein mächtiges geheimes Wort zu lösen?
Aus ihnen bring’ er dann von Zeit zu Zeit
Die unermesslichen Reichtümer an
Den Tag, die keinen mindern Quell verrieten.
SALADIN
So waren’s sicherlich nicht Salomons,
Nicht Davids Gräber. Narren lagen da
Begraben!
SITTAH
Ist seines Reichtums Quelle weit ergiebiger,
Weit unerschöpflicher, als so ein Grab
Voll Mammon.
SALADIN
SITTAH
Durch alle Wüsten; seine Schiffe liegen
In allen Häfen. Das hat mir wohl eh’
Al-Hafi selbst gesagt, und voll Entzücken
Hinzugefügt, wie groß, wie edel dieser
Sein Freund anwende, was so klug und emsig
Er zu erwerben für zu klein nicht achte;
Hinzugefügt, wie frei von Vorurteilen
Sein Geist, sein Herz wie offen jeder Tugend,
Wie eingestimmt mit jeder Schönheit sei.
SALADIN
So kalt von ihm.
SITTAH
Als halt’ er’s für gefährlich, ihn zu loben,
Und woll’ ihn unverdient doch auch nicht tadeln.
Wie? oder wär es wirklich so, dass selbst
Der Beste seines Volkes seinem Volke
Nicht ganz entfliehen kann? dass wirklich sich
Al-Hafi seines Freunds von dieser Seite
Zu schämen hätte? — Sei dem, wie ihm wolle! —
Der Jude sei mehr oder weniger
Als Jud’, ist er nur reich: genug für uns!
SALADIN
Gewalt nicht nehmen, Schwester?
SITTAH
Bei dir Gewalt? Mit Feu’r und Schwert? Nein! nein!
Was braucht es mit den Schwachen für Gewalt,
Als ihre Schwäche? — Komm für jetzt nur mit
In meinen Harem, eine Sängerin
Zu hören, die ich gestern erst gekauft.
Es reift indes bei mir vielleicht ein Anschlag,
Den ich auf diesen Nathan habe. — Komm!
VIERTER AUFTRITT
Szene: vor dem Hause des Nathan, wo es an die Palmen stößt.
Recha und Nathan kommen heraus. Zu ihnen Daja.
RECHA
Wird kaum noch mehr zu treffen sein.
NATHAN
Wenn hier, hier untern Palmen schon nicht mehr:
Doch anderwärts. — Sei jetzt nur ruhig. — Sieh!
Kommt dort nicht Daja auf uns zu?
RECHA
Ihn ganz gewiss verloren haben.
NATHAN
Wohl nicht.
RECHA
NATHAN
RECHA
Sie uns.
NATHAN
Sei doch nur ruhig! ruhig!
RECHA
Wohl eine Tochter, die hier ruhig wäre?
Sich unbekümmert ließe, wessen Wohltat
Ihr Leben sei? Ihr Leben, — das ihr nur
So lieb, weil sie es Euch zuerst verdanket.
NATHAN
Auch wenn ich wüßte, dass in deiner Seele
Ganz etwas anders noch sich rege.
RECHA
Mein Vater?
NATHAN
Was auch in deinem Innern vorgeht, ist
Natur und Unschuld. Lass es keine Sorge
Dir machen. Mir, mir macht es keine. Nur
Versprich mir: wenn dein Herz vernehmlicher
Sich einst erklärt, mir seiner Wünsche keinen
Zu bergen.
RECHA
Euch lieber zu verhüllen, macht mich zittern.
NATHAN
Ist abgetan. — Da ist ja Daja. — Nun?
DAJA
Wird gleich um jene Mauer kommen. — Seht,
Da kommt er!
RECHA
Wohin? ob weiter? ob hinab? ob rechts?
Ob links?
DAJA
Gewiss noch öfter, und dann muss er hier
Vorbei. — Was gilt’s?
RECHA
Gesprochen? Und wie ist er heut?
DAJA
NATHAN
Wird. Tretet mehr zurück. Geht lieber ganz
Hinein.
RECHA
Die mir ihn stiehlt!
DAJA
Ganz recht Ihr lauft Gefahr, wenn er Euch sieht,
Dass auf der Stell’ er umkehrt.
RECHA
NATHAN
So kann er anders nicht, er muss Euch sehen.
Drum geht doch nur!
DAJA
Aus dem wir sie bemerken können.
RECHA
Beide hinein.
FÜNFTER AUFTRITT
Nathan und bald darauf der Tempelherr.
NATHAN
Mich seine rauhe Tugend stutzen. Dass
Ein Mensch doch einen Menschen so verlegen
Soll machen können! — Ha! er kommt. — Bei Gott!
Ein Jüngling wie ein Mann. Ich mag ihn wohl,
Den guten, trotz’gen Blick! den drallen Gang!
Die Schale kann nur bitter sein: der Kern
Ist’s sicher nicht. — Wo sah ich doch dergleichen? —
Verzeihet, edler Franke ...
TEMPELHERR
NATHAN
TEMPELHERR
NATHAN
Euch anzureden.
TEMPELHERR
Nur kurz!
NATHAN
Nicht so verächtlich einem Mann vorüber,
Den Ihr auf ewig Euch verbunden habt.
TEMPELHERR
NATHAN
Das Eure Großmut aus dem Feu’r gerettet;
Und komme ...
TEMPELHERR
Um diese Kleinigkeit des Dankes schon
Zu viel erdulden müssen. — Vollends Ihr,
Ihr seid mir gar nichts schuldig. Wusst ich denn
Dass dieses Mädchen Eure Tochter war?
Es ist der Tempelherren Pflicht, dem Ersten
Dem Besten beizuspringen, dessen Not
Sie sehn. Mein Leben war mir ohnedem
In diesem Augenblicke lästig. Gern,
Sehr gern ergriff ich die Gelegenheit,
Es für ein andres Leben in die Schanze
Zu schlagen: für ein andres — wenn’s auch nur
Das Leben einer Jüdin wäre.
NATHAN
Groß und abscheulich! — Doch die Wendung lässt
Sich denken. Die bescheidne Größe flüchtet
Sich hinter das Abscheuliche, um der
Bewundrung auszuweichen. — Aber wenn
Sie so das Opfer der Bewunderung
Verschmäht, was für ein Opfer denn verschmäht
Sie minder? — Ritter, wenn Ihr hier nicht fremd
Und nicht gefangen wäret, würd ich Euch
So dreist nicht fragen. Sagt, befehlt: womit
Kann man Euch dienen?
TEMPELHERR
NATHAN
Ein reicher Mann.
TEMPELHERR
Mir nie der bessre Jude.
NATHAN
Darum nicht nützen, was dem ungeachtet
Er Besseres hat? nicht seinen Reichtum nützen?
TEMPELHERR
Um meines Mantels willen nicht. Sobald
Der ganz und gar verschlissen, weder Stich
Noch Fetze länger halten will: komm ich
Und borge mir bei Euch zu einem neuen
Tuch oder Geld. — Seht nicht mit eins so finster!
Noch seid Ihr sicher; noch ist’s nicht so weit
Mit ihm. Ihr seht, er ist so ziemlich noch
Im Stande. Nur der eine Zipfel da
Hat einen garst’gen Fleck: er ist versengt.
Und das bekam er, als ich Eure Tochter
Durchs Feuer trug.
NATHAN
der nach dem Zipfel greift und ihn betrachtet
Dass so ein böser Fleck, dass so ein Brandmal
Dem Mann ein bessres Zeugnis redet, als
Sein eigner Mund. Ich möcht ihn küssen gleich
Den Flecken! — Ah, verzeiht! — Ich tat es ungern.
TEMPELHERR
NATHAN
TEMPELHERR
Er hat der Tropfen mehr. — (Bald aber fängt
Mich dieser Jud’ an zu verwirren.)
NATHAN
Ihr wohl so gut und schicktet Euerm Mantel
Auch einmal meinem Mädchen?
TEMPELHERR
NATHAN
Denn Eure Kniee selber zu umfassen,
Wünscht sie nun wohl vergebens.
TEMPELHERR
Ihr heißet Nathan? — Aber, Nathan — Ihr
Setzt Eure Worte sehr — sehr gut — sehr spitz —
Ich bin betreten — Allerdings — ich hätte ...
NATHAN
Auch hier Euch aus. Ihr wart zu gut, zu bieder,
Um höflicher zu sein. — Das Mädchen, ganz
Gefühl; der weibliche Gesandte, ganz
Dienstfertigkeit; der Vater weit entfernt —
Ihr trugt für ihren guten Namen Sorge;
Floht ihre Prüfung; floht, um nicht zu siegen.
Auch dafür dank ich Euch —
TEMPELHERR
Ihr wisst, wie Tempelherren denken sollten.
NATHAN
Weil es die Ordensregeln so gebieten?
Ich weiß, wie gute Menschen denken; weiß,
Dass alle Länder gute Menschen tragen.
TEMPELHERR
NATHAN
An Farb’, an Kleidung, an Gestalt verschieden.
TEMPELHERR
NATHAN
Der große Mann braucht überall viel Boden;
Und mehrere, zu nah gepflanzt, zerschlagen
Sich nur die Äste. Mittelgut, wie wir,
Find’t sich hingegen überall in Menge.
Nur muss der eine nicht den andern mäkeln.
Nur muss der Knorr den Knuppen hübsch vertragen.
Nur muss ein Gipfelchen sich nicht vermessen,
Dass es allein der Erde nicht entschossen.
TEMPELHERR
Das diese Menschenmäkelei zuerst
Getrieben? Wisst Ihr, Nathan, welches Volk
Zuerst das auserwählte Volk sich nannte?
Wie? wenn ich dieses Volk nun, zwar nicht hasste,
Doch wegen seines Stolzes zu verachten
Mich nicht entbrechen könnte? Seines Stolzes,
Den es auf Christ und Muselmann vererbte,
Nur sein Gott sei der rechte Gott! — Ihr stutzt,
Dass ich, ein Christ, ein Tempelherr, so rede?
Wenn hat, und wo die fromme Raserei,
Den bessern Gott zu haben, diesen bessern
Der ganzen Welt als besten aufzudringen,
In ihrer schwärzesten Gestalt sich mehr
Gezeigt, als hier, als jetzt? Wem hier, wem jetzt
Die Schuppen nicht vom Auge fallen ... Doch
Sei blind, wer will! — Vergesst, was ich gesagt,
Und lasst mich!
Will gehen.
NATHAN
Ich nun mich an Euch drängen werde. — Kommt,
Wir müssen, müssen Freunde sein! — Verachtet
Mein Volk so sehr Ihr wollt. Wir haben beide
Uns unser Volk nicht auserlesen. Sind
Wir etwa unser Volk? Was heißt denn Volk?
Sind Christ und Jude eher Christ und Jude,
Als Mensch? Ah! wenn ich einen mehr in Euch
Gefunden hätte, dem es g’nügt, ein Mensch
Zu heißen!
TEMPELHERR
Das habt Ihr! — Eure Hand! — Ich schäme mich,
Euch einen Augenblick verkannt zu haben.
NATHAN
Verkennt man selten.
TEMPELHERR
Vergisst man schwerlich. — Nathan, ja,
Wir müssen, müssen Freunde werden.
NATHAN
Es schon. — Wie wird sich meine Recha freuen! —
Und ah! welch eine heitre Ferne schließt
Sich meinen Blicken auf! — Kennt sie nur erst!
TEMPELHERR
Aus Eurem Hause? Ist’s nicht ihre Daja?
NATHAN
TEMPELHERR
Doch nichts begegnet?
SECHSTER AUFTRITT
Die Vorigen und Daja eilig.
DAJA
NATHAN
DAJA
Muss unterbrechen.
NATHAN
TEMPELHERR
DAJA
Euch sprechen. Gott, der Sultan!
NATHAN
Er wird begierig sein, zu sehen, was
Ich Neues mitgebracht. Sag nur, es sei
Noch wenig oder gar nichts ausgepackt.
DAJA
Euch in Person, und bald, so bald Ihr könnt.
NATHAN
DAJA
Gott, wir sind so bekümmert, was der Sultan
Doch will.
NATHAN
SIEBENTER AUFTRITT
Nathan und der Tempelherr.
TEMPELHERR
Person.
NATHAN
Ihn nicht vermieden, nicht gesucht zu kennen.
Der allgemeine Ruf sprach viel zu gut
Von ihm, dass ich nicht lieber glauben wollte,
Als sehn. Doch nun — wenn anders dem so ist —
Hat er durch Sparung Eures Lebens ...
TEMPELHERR
Dem allerdings ist so. Das Leben, das
Ich leb, ist sein Geschenk.
NATHAN
Ein doppelt, dreifach Leben schenkte. Dies
Hat alles zwischen uns verändert; hat
Mit eins ein Seil mir umgeworfen, das
Mich seinem Dienst auf ewig fesselt. Kaum,
Und kaum kann ich es nun erwarten, was
Er mir zuerst befehlen wird. Ich bin
Bereit zu allem; bin bereit ihm zu
Gestehn, dass ich es Euertwegen bin.
TEMPELHERR
So oft ich auch ihm in den Weg getreten.
Der Eindruck, den ich auf ihn machte, kam
So schnell, als schnell er wiederum verschwunden.
Wer weiß, ob er sich meiner gar erinnert.
Und dennoch muss er, einmal wenigstens,
Sich meiner noch erinnern, um mein Schicksal
Ganz zu entscheiden. Nicht genug, dass ich
Auf sein Geheiß noch bin, mit seinem Willen
Noch leb: ich muss nun auch von ihm erwarten,
Nach wessen Willen ich zu leben habe.
NATHAN
Es fällt vielleicht ein Wort, das mir, auf Euch
Zu kommen, Anlass gibt. — Erlaubt, verzeiht —
Ich eile. — Wann, wann aber sehn wir Euch
Bei uns?
TEMPELHERR
NATHAN
TEMPELHERR
NATHAN
TEMPELHERR
NATHAN
TEMPELHERR
Euch das so auf?
NATHAN
Sind wohl schon mehrere ...
TEMPELHERR
Hier faulen des Geschlechts schon mehrere.
Mein Oheim selbst — mein Vater will ich sagen —
Doch warum schärft sich Euer Blick auf mich
Je mehr und mehr?
NATHAN
Ich Euch zu sehn ermüden?
TEMPELHERR
Ich Euch zuerst. Der Blick des Forschers fand
Nicht selten mehr, als er zu finden wünschte.
Ich fürcht ihn, Nathan. Lasst die Zeit allmählich,
Und nicht die Neugier, unsre Kundschaft machen.
Er geht.
NATHAN
der ihm mit Erstaunen nachsieht)
Zu finden wünschte.” — Ist es doch, als ob
In meiner Seel’ er lese! — Wahrlich ja,
Das könnt auch mir begegnen. — Nicht allein
Wolfs Wuchs, Wolfs Gang: auch seine Stimme . So,
Vollkommen so, warf Wolf sogar den Kopf;
Trug Wolf sogar das Schwert im Arm; strich Wolf
Sogar die Augenbraunen mit der Hand,
Gleichsam das Feuer seines Blicks zu bergen. —
Wie solche tiefgeprägte Bilder doch
Zu Zeiten in uns schlafen können, bis
Ein Wort, ein Laut sie weckt! — Von Stauffen! —
Ganz recht, ja, ja! ganz recht; Filnek und Stauffen. —
Ich will das bald genauer wissen, bald.
Nur erst zum Saladin. — Doch wie? lauscht dort
Nicht Daja? — Nun, so komm nur näher, Daja.
ACHTER AUFTRITT
Daja. Nathan.
NATHAN
Noch ganz was anders zu erfahren, als
Was Saladin mir will.
DAJA
Ihr fingt so eben an, vertraulicher
Mit ihm zu sprechen, als des Sultans Botschaft
Uns von dem Fenster scheuchte.
NATHAN
Ihr nur, dass sie ihn jeden Augenblick
Erwarten darf.
DAJA
NATHAN
Mich doch auf dich verlassen, Daja? Sei
Auf deiner Hut, ich bitte dich. Es soll
Dich nicht gereuen. Dein Gewissen selbst
Soll seine Rechnung dabei finden. Nur
Verdirb mir nichts in meinem Plane. Nur
Erzähl und frage mit Bescheidenheit,
Mit Rückhalt ...
DAJA
Erinnern könnt! — Ich geh; geht Ihr nur auch.
Denn seht! ich glaube gar, da kommt vom Sultan
Ein zweiter Bot’, Al-Hafi, Euer Derwisch.
Geht ab.
NEUNTER AUFTRITT
Nathan. Al-Hafi.
AL-HAFI
NATHAN
Von mir?
AL-HAFI
NATHAN
AL-HAFI
NATHAN
Dich nicht?
AL-HAFI
NATHAN
AL-HAFI
NATHAN
AL-HAFI
Gott weiß, ich bin nicht Schuld. — Was hab ich nicht
Von Euch gesagt, gelogen, um es abzuwenden!
NATHAN
AL-HAFI
Nun Ihr sein Defterdar geworden. Ich
Bedaur’ Euch. Doch mit ansehn will ich’s nicht.
Ich geh von Stund an, geh, Ihr habt es schon
Gehört, wohin, und wisst den Weg. — Habt Ihr
Des Wegs was zu bestellen, sagt: ich bin
Zu Diensten. Freilich muss es mehr nicht sein,
Als was ein Nackter mit sich schleppen kann.
Ich geh, sagt bald.
NATHAN
Besinn dich, dass ich noch von gar nichts weiß.
Was plauderst du denn da?
AL-HAFI
Gleich mit, die Beutel?
NATHAN
AL-HAFI
Das Ihr dem Saladin vorschießen sollt.
NATHAN
AL-HAFI
Mit ansehn, wie er Euch von Tag zu Tag
Aushöhlen wird bis auf die Zehen? Sollt’
Es wohl mit ansehn, dass Verschwendung aus
Der weisen Milde sonst nie leeren Scheuern
So lange borgt, und borgt, und borgt, bis auch
Die armen eingebornen Mäuschen drin
Verhungern? — Bildet Ihr vielleicht Euch ein,
Wer Eures Gelds bedürftig sei, der werde
Doch Euerm Rate wohl auch folgen? — Ja,
Er Rate folgen! Wenn hat Saladin
Sich raten lassen? — Denkt nur, Nathan, was
Mir eben jetzt mit ihm begegnet.
NATHAN
AL-HAFI
Gespielt mit seiner Schwester. Sittah spielt
Nicht übel; und das Spiel, das Saladin
Verloren glaubte, schon gegeben hatte,
Das stand noch ganz so da. Ich seh Euch hin,
Und sehe, dass das Spiel noch lange nicht
Verloren.
NATHAN
AL-HAFI
Nur rücken, auf ihr Schach. — Wenn ich’s Euch gleich
Nur zeigen könnte!
NATHAN
AL-HAFI
War hin. — Das alles will ich ihm nun weisen
Und ruf ihn. — Denkt! ...
NATHAN
AL-HAFI
Das ganze Spiel in Klumpen.
NATHAN
AL-HAFI
Er wolle! Heißt das spielen?
NATHAN
Heißt mit dem Spiele spielen.
AL-HAFI
Es keine taube Nuss.
NATHAN
Das ist das Wenigste. Allein dich gar
Nicht anzuhören! über einen Punkt
Von solcher Wichtigkeit dich nicht einmal
Zu hören! deinen Adlerblick nicht zu
Bewundern! das, das schreit um Rache; nicht?
AL-HAFI
Ihr sehen könnt, was für ein Kopf er ist.
Kurz, ich, ich halt’s mit ihm nicht länger aus.
Da lauf ich nun bei allen schmutz’gen Mohren
Herum, und frage, wer ihm borgen will.
Ich, der ich nie für mich gebettelt habe,
Soll nun für andre borgen. Borgen ist
Viel besser nicht als betteln; so wie leihen,
Auf Wucher leihen, nicht viel besser ist,
Als stehlen. Unter meinen Gebern, an
Dem Ganges, brauch ich beides nicht, und brauche
Das Werkzeug beider nicht zu sein. Am Ganges,
Am Ganges nur gibt’s Menschen. Hier seid Ihr
Der Einzige, der noch so würdig wäre,
Dass er am Ganges lebte. — Wollt Ihr mit? —
Lasst ihm mit eins den Plunder ganz im Stiche,
Um den es ihm zu tun. Er bringt Euch nach
Und nach doch drum. So wär die Plackerei
Auf einmal aus. Ich schaff Euch einen Delk.
Kommt! kommt!
NATHAN
Noch immer übrig. Doch, Al-Hafi, will
Ich’s überlegen. Warte ...
AL-HAFI
Nein, so was überlegt sich nicht.
NATHAN
Ich von dem Sultan wiederkomme; bis
Ich Abschied erst ...
AL-HAFI
Bewegungsgründe, nicht zu dürfen. Wer
Sich Knall und Fall, ihm selbst zu leben, nicht
Entschließen kann, der lebet andrer Sklav’
Auf immer. — Wie Ihr wollt! — Lebt wohl! wie’s Euch
Wohl dünkt. — Mein Weg liegt dort, und Eurer da.
NATHAN
Berichtigen?
AL-HAFI
Von meiner Kass’ ist nicht des Zählens wert;
Und meine Rechnung bürgt — Ihr oder Sittah.
Lebt wohl! (Ab.)
NATHAN
ihm nachsehend
Wie nenn ich ihn? — Der wahre Bettler ist
Doch einzig und allein der wahre König!
Von einer andern Seite ab.
Źródło i licencja
Domena publiczna · Gotthold Ephraim Lessing
Źródło: Wolne Lektury
Szczegóły techniczne
Komponent: base-text
znormalizowano HTML; pominięto wyłączone komponenty dodatkowe
Nathan der Weise · Okładka na podstawie: Derek Gavey, CC BY 2.0
Źródło: Wolne Lektury
Licencja: CC-BY-2.0
Zmiany: znormalizowano HTML; pominięto wyłączone komponenty dodatkowe
Szczegóły techniczne
Komponent: cover
Nathan der Weise · Fundacja Wolne Lektury; https://wolnelektury.pl/katalog/lektura/natan-der-weise/
Źródło: Wolne Lektury
Licencja: LAL-1.3
Zmiany: znormalizowano HTML; pominięto wyłączone komponenty dodatkowe
Szczegóły techniczne
Komponent: editorial
Adaptacje komponentów Share-Alike muszą zostać udostępnione na tych samych warunkach.