Loreva
Loreva

Rozdział 7 z 27

Pieśń czwarta. Grecja

1.

I zaraz ku nam olbrzym Adamastor1 
Wyjechał z Zante na barce trytonów2; 
Na głowie swojej miał pomięty kastor3, 
Surdut na plecach, parę pantalonów. 
Nie epopeją pisząc, nie idyllią, 
Powiem, że to był metr4 hotelu „Giglio”. 

2.

Stanął i zaczął trwożyć: „O! nie płyńcie 
Na greckie brzegi — w Patras5 kwarantana! 
Lepiej do mego hotelu zawińcie, 
Oberża moja podróżnikom znana! 
W Patras musicie dni dziesięć i cztery 
Przebyć kwarantan od osp i cholery”. 

3.

Chociaż poznałem, że to syn Adama, 
Nie Adamastor stał przy nas na łodzi, 
Zląkłem się bardziej niż bohater Gama6. 
Lecz pomyślawszy, rzekłem: „Nic nie szkodzi — 
Płynę do Patras, sam ujrzę w Patrasie, 
Czy jaką szkodę poniosę na czasie. 

4.

A ty, co trwożysz, maleńki cyklopie7, 
Zamiast nas pożreć, zatrzymanych trwogą, 
A może miłych jakiej Penelopie8, 
Prowadź nas w miasto albo lotną nogą 
Spiesząc przed nami, na stołach bez harpii9 
Postaw nam zrazów, bifsteku10 i karpi. 

5.

Zamiast nas pożreć, my ciebie pożremy, 
Jeżeli obiad nie wystarczy głodnym”. 
Z taką odprawą oberżysta niemy 
Odjechał. Ja zaś z czołem niepogodnym 
Jako Eneasz11 modliłem się: „Panie, 
Nie daj mi w greckiej siedzieć kwarantanie!” 

6.

A potem, wszedłszy na fortecy góry, 
Spojrzałem: Zante szmaragdami siana, 
W szczerych szafirów oprawna lazury, 
Niebem i morzem dokoła oblana, 
Taiła mnóstwo domków w głębi łona 
Z domkiem poety, hrabi Solomona. 

7.

Szczęśliwy! zastał swój ogród i drzewa, 
Swoją kanapę i okno na morze, 
Swój miły stolik, gdzie pisze i ziewa, 
Swoje gazami oskrzydlone łoże; 
Może dziś będzie cieszył się lub szlochał, 
Patrząc na domek, gdzie kocha lub kochał... 

8.

Miło powrócić i usiąść na ławach 
Przed własnym domkiem, gdy ucichną gwary, 
Gdy nocne świerszcze i koniki w trawach 
Zaczną piosenkę nocy, a pies stary 
Łapą drzwi chaty zawartej otworzy, 
Przyjdzie i u nóg pana się położy. 

9.

I myśleć wtenczas! O fale! O fale! 
Szumcie wy głucho pod okrętu łonem! 
Patrzę na gwiazdy i cygaro palę 
I nieraz wielkim rozpaczy pokłonem 
Biję przed Bogiem, gdy z chmurnych obsłonic 
Błyska... Modlę się... lecz nie proszę o nic. 

10.

Miło być także na morzu ozłotnym 
Błyskawicami i białym ognikiem; 
Miło być także dumnym i samotnym, 
I niedzielone mieć uczucia z nikim, 
I nad powietrza ulatując ciszę, 
Słuchać harf takich, jak ludzie nie słyszą. 

11.

Chrystus nas woła: „Wy, którzyście smutni, 
Chodźcie na łono Ojca!”... Patrz w błękity: 
Oto gwiazd siedem, wszystkie w kształcie lutni12, 
Wychodzą z fali tam, gdzie zorzy świty 
Mają zabłysnąć. Lutnio ogniem sina, 
Na tobie dzwoni północna godzina, 

12.

Godzina cicha, tajemnicza, senna, 
Na wielkim morzu falą wahanemu; 
Oto nad lutnią lśni gwiazda promienna — 
Dowiąż gwiazd dziesięć ogniowi złotemu 
Okiem i myślą, a z niebios wyleci 
Koń, który parska gwiazdami i świeci. 

13.

Gdy go raz oko z błękitów wyczyta, 
Już go nie straci i myślą nie zmaże. 
Na strunach lutni położył kopyta, 
W nozdrzach, jak w rumu zapalonej czarze, 
Płomyk wytryska wielki, błękitnawy, 
Czasem jak w nozdrzach arabskiego krwawy. 

14.

Za tymi gwiazdy wychodzi Dyjanna13, 
Z gwiazd najświetniejsza, a najmilsza oku, 
Gdy ją obleje światłem zorza ranna, 
Kiedy w różanym topniejąc obłoku, 
Z błękitnej razem staje się zielona 
Jak listek, potem, czerwieniejąc, kona. 

15.

Lecz kiedy wyjdzie, nim zorzą pobladła, 
Zapowiadając prędkie cieniom końce, 
Błyśnie ci w oczy jak kawał zwierciadła, 
Z którego dziecko rzuci tobie słońce; 
A gdy nad smutnym takie blaski roni, 
Przywykasz razem do smutku i do niej. 

16.

Niebo na wschodzie okrywa purpura, 
Potem ją skrawa zastępuje białość, 
A róż odcięty jako lekka chmura, 
Płynie w błękity... O, klasyczna stałość! 
Nieraz widziałem przez ten obłok cienki 
Łono sypiącej różami jutrzenki. 

17.

I dzisiaj pełna jasnego brylantu, 
Rosy, róż pełna, wyleciała do mnie 
Z błękitnej fali, sponad gór Lepantu14, 
A za nią słońce rozlane ogromnie 
Wyszło jak zegar wieczystego czasu 
Nad błękitnymi górami Patrasu. 

18.

Takie olbrzymie twarze Nibelungi15 
W północnych pieśniach opisują. Słońce, 
Pierwszy twój promień padł na Missolungi16,  
Gniazdo, gdzie niegdyś wolności obrońce 
Sto razy większym oparli się siłom, 
Kapitulacyj nie biorąc mogiłom. 

19.

Jeżeliś widział rząd domków i fraszek17 
Poustawianych na dziecinnym stole, 
Tak owo miasto. — Cóż to? biedny ptaszek 
Leci przez morza lazurowe pole, 
I pada przy mnie na ławie, a potem 
Kania z ogromnym twardych piór łoskotem 

20.

Lecąc, o ławki stuknęła się drewno, 
I długo w statku zabłąkana liny 
Na morze wyszła z pieśnią płaczu gniewną. 
A ja patrzyłem na serce ptaszyny, 
Jak biło, jak się układały piórka 
Do spokojności... Była to przepiórka. 

21.

O Missolungi! czy pieśń moja zdąży 
Za pieśnią wieszczów, co sławili ciebie? 
O Missolungi!... Jak ta kania krąży 
Żelaznym skrzydłem po morzu i niebie, 
Jak oczy iskrzą się nad dziobu hakiem!... 
Ten biedny ptaszek jest prawie Polakiem. 

22.

Dla niego może Kościuszkowskim czasem 
Było zniszczenie w Missoslungi gniazda, 
A dziś — gdy kania z okropnym hałasem 
Piór natężonych, jak lecąca jazda 
Kirasyjerów18 na polach Grochowa19 
Goniła... Lecisz, ptaszyno? bądź zdrowa! 

23.

Lub niech cię kania zje — boś mi przerwała 
Do Missolungi już zaczętą odę. 
Ta sobie stoi maleńka i biała 
Pod górą — patrząc na błękitną wodę, 
Jako nad Styksem20 zebrane do kupy 
Białe umarłych domków kościotrupy. 

24.

Stoi nad brzegiem, nieowiana liściem 
Żadnego drzewa, lecz na nią upada 
Z gór czatujących nad Lepantu wniściem21 
Ciemność i światło, a każda z gór blada 
Mgłą błękitnawą, a jedna z gór mroczna, 
Jak piramida stoi sześcioboczna. 

25.

Tak równe ściany pokazuje słońcu, 
Tak równe boki ma cieniem pokryte, 
Tak ciężka spodem, tak lekka na końcu 
Jako pod niebo ręką ludzką wbite 
Z cegieł pomniki... Nim się ten kraj wsławił, 
Bóg wielki przeczuł i pomnik postawił. 

26.

Nieuwieńczona śniegowymi srebry, 
Musi być u stóp śniegiem kości biała. 
Gdybyś, Byronie22, był nie umarł z febry, 
Ale od bomby, kuli lub kindżała23, 
Dałbym tej górze posępnej nazwisko 
Grobu twojego — a Parnas24 tak blisko! 

27.

I mnie dziś łatwiej wleźć na szczyt Parnasu, 
Niż ludziom przebyć przed świętym aliansem 
Rów wykopany. Trzeba na to czasu. 
Na Parnas będą jeździć dyliżansem 
Wieszcze Europy — a republikanie 
Za lat dwadzieścia... Kto wie, co się stanie? 

28.

Wierzę w respublik ojca jedynego 
Robespiera25 (to „Trybuny” wina, 
Że został Ojcem). Credo w Mochackiego26, 
Rzeczypospolitej jedynaka syna, 
Co wielkich marzeń nie przestając snować, 
Przez Dyktatora dał się ukrzyżować. 

29.

Potem zaś wstąpił do arystokracji 
I trzy dni bawił, a po tej troszeczce 
Przyszedł w obliczu przyszłej generacji 
Sądzić umarłych i żywych w książeczce. 
Weń uwierzywszy z dwóch tomów zaczętych, 
W emigracyjnych wierzę wszystkich świętych. 

30.

I w obcowanie ich ducha z narodem 
I w odpuszczenie naszym wodzom grzesznym 
I w zmartwychwstanie sejmu pod Herodem27 
Obieranego; a gdyby mię śmiesznym 
Nie okrzyczano, powiedziałbym, grzeczny, 
Że w tego sejmu wierzę żywot wieczny. 

31.

Zrobiwszy taki sumienia examen28, 
Takie wyznanie, biedny wierszokleta, 
Chciałbym dokończyć i dobić... Lecz „Amen” 
Uwięzło nagle, jak w gardle Makbeta29. 
Zacząłem pisać, teraz z wielką biedą 
Biję się w głowę, jak zakończyć Credo30. 

32.

Wierzę, że idą ludy jako chmura 
Pełna błyskawic na trony zachwiane; 
Wierzę, że nawet królewska purpura 
Próchnieje w trumnach; wierzę w zatrzymane 
Lawy żołnierza, tam gdzie stanął Kokles31; 
Wierzę, że Milcjad32 żył i Temistokles33. 

33.

Wierzę, że żyje jeszcze dziś Kanaris34, 
Bo właśnie teraz wracam z jego domu; 
Bo sam widziałem, jak błękitów farys35 
Od ogniowego opalony gromu 
W Patrasie grecką dowodzi flotyllą, 
Wierzę, bo sam go widziałem przed chwilą. 

34.

On, co żył niegdyś jako salamandra36 
W ogniu brulotów37 — dziś spokojny mieszka 
W domku glinianym, jak domek Ewandra38; 
Dzikimi chwasty zaplątana ścieżka 
Do progów jego prowadzi — przed progiem 
Odłam marmuru, co był niegdyś bogiem. 

35.

Belek się ledwo dotykały heble, 
W ścianach obficiej powietrza niż gliny, 
Sosnowe szczeble i niebieskie szczeble, 
To jest deszczułki z sosen i szczeliny, 
Wiodą na piętro — wejście, pierwsza próba, 
Już było dla mnie jako sen Jakuba39. 

36.

Sen mi pokazał aż w Litwie niebieską 
Niezabudkami40 rzeczułkę41 — przy zdroju 
Miejsce kładkową przeskoczone deską, 
Zawsze błękitne i zawsze w pokoju, 
Dokoła w kalin ustrojone wianki 
Było kąpielą gwiazd i mej kochanki42 . 

37.

Nie wiem, dlaczego — lecz nieraz w gorąco, 
Gdy się na upał zaczynają skarżyć 
Świerszcze piosenką po trawach syczącą, 
Szedłem na kładkę — czytać albo marzyć. 
I tak czytałem niegdyś walkę Greka 
Jak dziecko, które czegoś chce i czeka. 

38.

Chce z głębi wody ślad srebrzysty dostać 
(Rankiem kąpała się Ludka w tej wodzie), 
Czeka, czy biała i powiewna postać 
(Widać aleje i lipy w ogrodzie) 
Może spod wielkiej jarzębiny wstanie 
I wyjdzie... Dziwnie uczące czytanie! 

39.

I czytam, marząc, jako Ipsylanty43 
Zwyciężył — ginął... i dał Grecji brata; 
A kiedy czytam, to rosy brylanty 
Strząsając, zefir44 po kwiatach przelata 
I fale w złote pomarszczywszy prążki, 
Przewraca karty welinowe45 książki... 

40.

Kartki rozwiane przycisnę kamykiem 
I będę czytał. Oto wódz naczelny 
Demetrius46, licznym dowodzący szykiem, 
A za nim... czarny hufiec nieśmiertelny. 
Każdy z nich mocny, każdy bez nadziei... 
Skąd są? — powstali z mogił Cheronei47... 

41.

Wszyscy — prócz wodza... Ten nie zmartwychwstanie, 
Zabity mieczem zgubionej stolicy, 
Lecz inne dusze jak w urnowym dzbanie 
Chowane w piersiach marmurowej lwicy, 
Która im była pomnikiem po śmierci, 
Wyszły — i pomnik rozpadł się na ćwierci. 

42.

Pierś lwa rosnące roztrzaskały dusze! 
I dzisiaj leży na samotnym polu 
Jak wielkim prochem rozsadzone kusze; 
A głowa pełna przedwiecznego bolu 
Padła na ziemię — zda się, że spoczywa, 
Wydaną duszą smutna i straszliwa. 

43.

Długo Grek patrzał na tę lwicy głowę 
Jak na zamilkłe nieszczęściami wróżki. 
Snycerz48 dał smutną marmurowi mowę; 
Patrząc — słyszałem dwa słowa Kościuszki: 
„Finis Poloniae”49, przechowane w głazie, 
Jak łza w kamieniu — albo myśl w obrazie. 

44.

O Cheroneo! o Maciejowice! 
Cyt... coś białego śród liści jaśnieje... 
Ach nie! to tylko białe gołębice 
Przez ogrodową leciały aleję... 
Chodź znowu, książko na kwiaty rzucona, 
Będę znów czytał — to jeszcze nie ona.  

45.

Pieniędzy krzyczą — Grek rzuca na szalę 
Dyjamentową oprawę pałasza50; 
Nie dosyć jeszcze — rzucił miecza stale, 
Płaci żelazem... Już Ibrahim basza51, 
Jak Nil, co wszystkie wody na świat wyda, 
Lub jak waląca się z gór piramida, 

46.

Spada na Grecją. — Gdzie są Termopile52, 
Po których niegdyś wąż Kserksesa przelazł? 
Gdzie są ci ludzie, co żywota chwile 
Licząc, nie drżeli — i marli?... Zavellas53 
W polach Klissowy z ośmią set człowieka 
Zastąpił drogę dwom baszom — i czeka. 

47.

Słyszę, jak serce w moich piersiach bije; 
Zda się, że patrząc w trup Leonidasa54, 
Patrząc głęboko — czekam, aż ożyje — 
A wtenczas ani jasnych kwiatów krasa55 
Ani lecący aleją gołąbek 
Nie obłąkały mych oczu na ząbek. 

48.

Lecz wtem nadzieja odbiegła mię wszystka; 
Zerwałem różę, co tam kwitła świeża, 
I przywiązawszy do każdego listka 
Myśl i życzenie, i życie rycerza 
I Zavellasa... o szaleństwo młode! 
Wszystkie te listki rzuciłem na wodę. 

49.

I jeszcze listków zostało mi trocha; 
Myśląc, że siane w ziemi nie zakwitną, 
Więc jeszcze jeden listek — czy mnie kocha?56 
Posłałem falą wędrować błękitną, 
I nie wiem, jaki los tamte pochłonął, 
Ale ostatni — pamiętam — utonął... 

50.

I znowu książkę rozłożyłem białą 
I zimne karty zacząłem całować, 
Wołając: „Greki, niechaj ginę z chwałą! 
Wy mnie nauczcie, jak wrogów mordować, 
Jak rzucić drogę marzeń księżycową 
Z umarłym sercem i z twarzą surową...” 

51.

I marząc o krwi z uczuciem tygrysa, 
Stężałem członki, krew czując na licu... 
Słyszycie tętent?... to koń Botzarisa57 
W obóz turecki leci po księżycu; 
A nim się straże obudzone zwarły, 
Botzaris w baszy namiot wpadł — umarły... 

52.

I odezwały się w górach klasztory, 
A nie były to pogrzebowe dzwony, 
Które kupuje na śmierć człowiek chory, 
Lecz jakieś wielkie pomieszane tony 
Płaczu, rozpaczy, wyjące po skałach, 
I większej zemsty głos zamknięty w działach. 

53.

A wielkie morze, lazurowe morze, 
Któremu niegdyś poświęcano w Aulis58 
Córy królewskie... Ciebie teraz porze59 
Między flotami tureckimi Miaulis60; 
Z nim jest drewniana ateńska forteca, 
Którą Kanaris brulotem oświeca. 

54.

Obydwa płyną uwieńczeni w laury 
Wydarte morzu — prędkim idą lotem; 
A ów Kanaris zda się jak centaury61 — 
Na pół człowiekiem, a na pół brulotem. 
Ten człowiek śmiały i pan dwóch żywiołów, 
Którymi niszczy — czy ma twarz aniołów? 

55.

Czy pod nim jako pod niebieskim duchem 
Cicha się łódka nastąpiona nie gnie? 
Czy jego wiosło niesłyszane uchem? 
Czy ogień za nim jak pies wierny biegnie? 
Jak on wygląda, gdy błękitne morze 
Pięć jego czółen oblało w Bosforze? 

56.

Sułtan go widzi... lecz zniszczyć niezdolny! 
Nie zgasi nawet płomyka w stambulce62 
Wodza greckiego.... Oto konik polny 
Usiadł przede mną na cichej rzeczułce, 
I suszy skrzydeł przeźroczystych szkiełka 
Błyszczące w słońcu, by63 tęczy perełka. 

57.

I suchą nogą na źdźble żółtej słomy, 
Dziecko powietrza, wędruje na łódce 
Przez zwierciadlane rzeczułki załomy, 
I port w rozchwianej znajdzie niezabudce 
Albo popłynie dalej z nurtem wody 
Pod brzóz płaczących nachylone chłody. 

58.

A kiedy płynął i srebrzystym rysem 
Znaczył rzeczułki fale zwierciadlane, 
Myśl moja cała z wielkim Kanarisem 
Płynęła za nim w kraje malowane 
Piękną przyszłością... i widziałem życie 
Z twarzą na słońcu — z oczyma w błękicie. 

59.

O przyszłość, przyszłość! Jam się tak do ciebie 
Uśmiechał dzieckiem: — ty z taką światłością_ 
Dni moje siałaś jak gwiazdy na niebie! 
A moje smutne dzisiaj... jest przyszłością. 
Kwiat spodziewany na wątłej łodydze 
Życia mojego — rozwinął się... Widzę... 

60.

Co? Jeszcze w myślach owa przeszła chwila, 
Jeszcze marzone dawniej Greków twarze, 
Jeszcze Kanaris na słomce motyla, 
Jeszcze nad księgą leżę, jeszcze marzę... 
I chciałbym cały włosem się osłonić 
Nad dawną księgą — i dawne łzy ronić; 

61.

I być zbudzonym — jak dawniej — nad rzeką, 
Gdy na aleje złote słońce spadło, 
Kiedy słyszany jakiś głos daleko 
Wołał jak echo; gdy w rzeki zwierciadło 
Patrząc — patrzałem na twój wzrok uroczy64, 
Nie śmiejąc prosto patrzeć... w twoje oczy. 
  1. Adamastor — olbrzym wywołujący burze morskie; postać z poematu Luizjady poety portugalskiego Luísa Vaz de Camõesa (XVI w.). [przypis redakcyjny] ↩
  2. Tryton (mit. gr., mit. rzym.) — bóstwo morskie, syn i herold Posejdona (w mit. rzym. Neptuna); przedstawiany jako postać o ludzkim tułowiu i rybim ogonie, z wielką muszlą, w którą dął, uspokajając lub wzburzając fale; czasem uznawany za ojca trytonów, podobnych sobie istot morskich. [przypis edytorski] ↩
  3. kastor — kapelusz z sierści bobrowej. [przypis redakcyjny] ↩
  4. metr (z fr. maître) — tu: maître d’hôtel, szef służby hotelowej. [przypis edytorski] ↩
  5. Patras — portowe miasto greckie na północnym Peloponezie, na zach. wybrzeżu Grecji, nad Zat. Patraską. [przypis edytorski] ↩
  6. bohater Gama — Vasco de Gama, portugalski odkrywca drogi do Indji Wschodnich. [przypis redakcyjny] ↩
  7. cyklop (mit. gr.) — olbrzym z jednym okiem na środku czoła; najsłynniejszym cyklopem był pasterz Polifem, ludożerca, oślepiony przez Odyseusza. [przypis edytorski] ↩
  8. Penelopa (mit. gr.) — opisana w Odysei żona Odyseusza, która czekała wiernie przez 20 lat na powrót męża spod Troi. [przypis edytorski] ↩
  9. harpie (mit. gr.) — złośliwe, okrutne demony przedstawiane jako drapieżne ptaki o kobiecych głowach; Zeus ukarał króla Tracji, Fineusa, który nadużywał zdaniem Gromowładnego swego daru jasnowidzenia, umieszczając go na wyspie, gdzie harpie uniemożliwiały skazańcowi pożywienie się: wyrywały mu pokarm z rąk i zanieczyszczały jedzenie; Fineusa oswobodził Jazon i Argonauci. [przypis edytorski] ↩
  10. bifstek (ang. beefsteak, wym. bifsteik) — befsztyk, smażone mięso wołowe. [przypis redakcyjny] ↩
  11. Eneasz — główny bohater Eneidy Wergiliusza; syn króla Anchizesa i bogini Wenus, uciekł z Troi i po długiej wędrówce doprowadził swoją drużynę do Lacjum; jego potomkowie założyli Rzym. [przypis edytorski] ↩
  12. Oto gwiazd siedem, wszystkie w kształcie lutni — konstelacja Oriona, szczególnie przez poetę ulubiona (zob. Listy do Matki, cz. II str. 48). [przypis redakcyjny] ↩
  13. Diana (mit. rzym.) — dziewicza bogini łowów i księżyca, odpowiednik gr. Artemidy. [przypis edytorski] ↩
  14. Lepanto — ob. Nafpaktos, greckie miasto portowe na płn. wybrzeżu Zat. Korynckiej; nazwę Lepanto nosiło w okresie panowania weneckiego. [przypis edytorski] ↩
  15. Nibelungi — Nibelungowie, mityczne karły z germańskich podań, których skarb zagarnął heros Zygfryd, występujące w średniowiecznym eposie Pieśń o Nibelungach. [przypis edytorski] ↩
  16. Missolungi — miasto greckie nad morzem Jońskim słynne z bohaterskiej obrony przed Turkami 1822–1826. [przypis redakcyjny] ↩
  17. fraszka (daw.) — błahostka, drobnostka, drobiazg. [przypis edytorski] ↩
  18. kirasjerów — żołnierz ciężkiej jazdy noszący kask i kirys, czyli zbroję chroniącą tułów, uzbrojony w pistolet i pałasz. [przypis edytorski] ↩
  19. bitwa o Olszynkę Grochowską (25 lutego 1831) — najbardziej krwawa bitwa powstania listopadowego; wojska polskie udaremniły w niej rosyjski atak na Warszawę. [przypis edytorski] ↩
  20. Styks (mit. gr.) — rzeka oddzielająca świat żywych od krainy umarłych, Hadesu. [przypis edytorski] ↩
  21. wniście (daw.) — wejście. [przypis edytorski] ↩
  22. Byron, George Gordon (1788–1824) — czołowy angielski poeta i dramaturg okresu wczesnego romantyzmu; stał się niemal legendarnym wzorem osobowym epoki, choć deklaratywnie był zwolennikiem estetycznych zasad klasycyzmu, podobnie mimowolnie został ikoną odrodzenia Grecji, ponieważ zmarł w Missolungi podczas wojny o jej wyzwolenie spod dominacji tureckiej. [przypis edytorski] ↩
  23. kindżał — długi obosieczny nóż używany na Kaukazie. [przypis edytorski] ↩
  24. Parnas — góra w Grecji poświęcona Apollinowi i muzom. Według starożytnych kraina poetyckiego natchnienia. Wejść na szczyt Parnasu: stać się sławnym na niwie poetyckiej. [przypis redakcyjny] ↩
  25. Robespierre, Maximilien de (1758–1794) — jeden z przywódców Rewolucji Francuskiej, czołowa postać klubu jakobinów; Robespierre’a zwykło się uznawać za symbol krwawego terroru i dyktatury rewolucyjnej; słynął z niezwykłej uczciwości (dzięki czemu zyskał przydomek Nieprzekupnego) oraz ze skrajnego ograniczania własnych potrzeb. [przypis edytorski] ↩
  26. Credo w Mochnackiego — wierzę w Mochnackiego. Maurycy Mochnacki (1803–1834): literat, uczestnik powstania listopadowego, przyjaciel Lelewela, autor Historii powstania, w której dowodził, że powstanie upadło wskutek niedołężności wodzów. [przypis redakcyjny] ↩
  27. zmartwychwstanie sejmu pod Herodem — pod panowaniem cara. [przypis redakcyjny] ↩
  28. examen (fr.) — badanie; kontrola; egzamin. [przypis edytorski] ↩
  29. Makbet — bohater tragedii Shakespeare’a pod tym samym tytułem. [przypis redakcyjny] ↩
  30. credo — tu wyznanie wiary. [przypis redakcyjny] ↩
  31. Kokles — Horacjusz Cocles, bohater rzymski, który w 507 p.n.e. wstrzymał sam jeden wojska króla Etrusków, Porsenny, przed mostem na Tybrze. [przypis redakcyjny] ↩
  32. Milcjades — zwycięzca Persów pod Maratonem w 490 p.n.e. [przypis redakcyjny] ↩
  33. Temistokles — grecki mąż stanu, przeciwnik Arystydesa, zwycięzca Persów pod Salaminą. [przypis redakcyjny] ↩
  34. Kanaris — znakomity marynarz grecki, jeden z bohaterów walk o niepodległość Grecji. On to zaproponował admirałowi Miaulisowi spalić flotę turecką w porcie Chios i dokonał tego, dwoma łodziami z materiałami palnymi, z niesłychaną śmiałością. Później powtarzał ten czyn kilka razy. Pod koniec życia był admirałem i ministrem marynarki greckiej. [przypis redakcyjny] ↩
  35. farys — jeździec arabski; bohater wiersza A. Mickiewicza, upajający się pełnią wolności. [przypis edytorski] ↩
  36. salamandra — zwierzę ziemnowodne z plamami ognistymi na skórze; duch ognia wedle wierzeń średniowiecznych. [przypis redakcyjny] ↩
  37. brulot — łódź napełniona materiałami palnymi. [przypis redakcyjny] ↩
  38. Ewander — występujący w Eneidzie król greckiej Arkadii, który miał przybyć do Italii, nad Tybr, i w miejscu późniejszego Rzymu, na wzgórzu, zwanym później palatyńskim, założyć miasto Pallantium. [przypis edytorski] ↩
  39. sen Jakuba — [w biblijnej Księdze Rodzaju] o drabinie prowadzącej do nieba. [przypis redakcyjny] ↩
  40. niezabudka — niezapominajka. [przypis edytorski] ↩
  41. rzeczułka niebieska na Litwie — Wilejka. [przypis redakcyjny] ↩
  42. mej kochanki — Ludwiki Śniadeckiej. [przypis redakcyjny] ↩
  43. Ipsilantis, Aleksandros (1792–1828) — jeden z przywódców walk z Turkami o niepodległość Grecji. [przypis redakcyjny] ↩
  44. Zefir (mit. gr.) — bóg i uosobienie wiatru zachodniego, tj. łagodnego, ciepłego, wilgotnego wiatru, przynoszącego orzeźwienie, a wiosną budzącego przyrodę do życia. [przypis edytorski] ↩
  45. welin — luksusowy papier, cienki i gładki a. skóra cielęca, dokładnie wyprawiona, używana dawniej do pisania lub druku. [przypis edytorski] ↩
  46. Ipsilantis, Dimitrios (1793–1832) — grecki żołnierz, brat Aleksandrosa Ipsilantisa; jeden z przywódców powstania o niepodległość Grecji. [przypis edytorski] ↩
  47. bitwa pod Cheroneą (338 p.n.e.) — stoczona o dominację w Grecji pomiędzy armią Filipa II Macedońskiego a sprzymierzonymi wojskami greckimi pod przywództwem Aten i Teb, zakończona klęską Greków i kongresem pokojowym w Koryncie (337), na którym greckie miasta-państwa, z wyjątkiem Sparty, uznały zwierzchnictwo króla macedońskiego. Podczas bitwy elitarny oddział armii tebańskiej, Święty Zastęp, pod wodzą Theaganesa, został całkowicie wybity. Ku ich czci na miejscu bitwy wzniesiono marmurowy pomnik ogromnego lwa, tzw. Lwa Cheronejskiego. Rozpęknięty na kilka części, zagrzebanych w ziemi, pomnik przypadkowo odkryto w 1818; w 1902 zrekonstruowano i ponownie ustawiono nad zbiorową mogiłą. [przypis edytorski] ↩
  48. snycerz — rzemieślnik specjalizujący się w rzeźbie w drewnie; tu ogólnie: rzeźbiarz. [przypis edytorski] ↩
  49. dwa słowa Kościuszki: „Finis Poloniae” — Kościuszko ranny pod Maciejowicami miał wyrzec tragiczne słowa: „Finis Poloniae” (Koniec Polski). Późniejsze badania wykazały, że wersja ta pozbawiona jest wszelkich podstaw. [przypis redakcyjny] ↩
  50. pałasz — broń sieczna o długiej, prostej i szerokiej klindze; używany w Europie do XIX w., przeważnie przez ciężką jazdę. [przypis edytorski] ↩
  51. Ibrahim Pasza (1789–1848) — egipski wódz i polityk, syn wicekróla Egiptu Muhammada Alego; jako dowódca armii egipskiej zwyciężył wahhabitów, podbił Sudan; w 1824 mianowany przez sułtana namiestnikiem Morei (Peloponezu); w lipcu 1824 przybył do Grecji z 63 okrętami, setką okrętów transportowych i 16.000 żołnierzy; tłumił powstanie greckie ze szczególnym okrucieństwem. [przypis edytorski] ↩
  52. Termopile — w starożytności wąski pas lądu między górami a morzem, jedyne przejście prowadzące z Grecji północnej do środkowej, którego w 480 p.n.e. koalicja wojsk greckich pod dowództwem spartańskiego króla Leonidasa broniła przed wielokrotnie liczniejszą inwazyjną armią perską dowodzoną przez króla Kserksesa. Po których niegdyś wąż Kserksesa przelazł: Efialtes, Grek, który zdradził armii perskiej górską ścieżkę, prowadzącą na tyły armii greckiej. Kiedy Leonidas dowiedział się o zdradzie, na naradzie wojennej nakazał odesłać kontyngenty wszystkich miast greckich, postanawiając pozostać ze Spartanami, żeby bronić przejścia i opóźnić marsz Persów. Na placu boju razem z 300 Spartanami pozostało 700 żołnierzy z Tespiów i 400 Tebańczyków. W zażartej walce zginęli wszyscy Spartanie, do niewoli dostała się większość Tebańczyków. [przypis edytorski] ↩
  53. Dzavelas, Kitsos, gr. Κίτσος Τζαβέλας (1800–1855) — jeden z [greckich] bohaterów walk o niepodległość; [w latach 1847–1848 premier Grecji]. [przypis redakcyjny] ↩
  54. Leonidas (zm. 480 p.n.e.) — król i wódz Sparty, jego straceńcza walka przeciw znacznie przeważającym siłom perskim w wąwozie Termopile uratowała grecką flotę i pozwoliła Grekom pokonać najeźdźcę w bitwach pod Salaminą i pod Platejami. [przypis edytorski] ↩
  55. krasa (daw.) — piękno, uroda. [przypis edytorski] ↩
  56. Więc jeszcze jeden listek — czy mnie kocha? — wspomnienie być może młodzieńczej zabawy poety, polegającej na zrywaniu liści lub płatków kwiatów z równoczesnym powtarzaniem: kocha, nie kocha? [przypis redakcyjny] ↩
  57. Botzaris, Markos (1788–1823) — jeden z najdzielniejszych przywódców powstania greckiego przeciw Turkom. Otoczony w Missolungi, które się poddać musiało, napadł z 200 żołnierzami na obóz turecki, dokonał w nim krwawej rzezi wrogów, ale sam padł od kuli. [przypis redakcyjny] ↩
  58. Aulis — port w Beocji, w którym zebrała się flota grecka przed wyprawą na Troję. Tam ofiarowano Ifigenię [córkę króla Agamemnona, przywódcy wyprawy] dla uzyskania przychylności bogów. [przypis redakcyjny] ↩
  59. porze (daw.) — pruje (fale itp.), przecina. [przypis edytorski] ↩
  60. Miaoulis, Andreas (1765–1835) — admirał grecki, [dowódca greckiej floty podczas wojny o niepodległość]. [przypis redakcyjny] ↩
  61. centaur (mit. gr.) — stworzenie z ludzkim tułowiem na końskim korpusie. [przypis edytorski] ↩
  62. stambułka — fajka turecka. [przypis redakcyjny] ↩
  63. by — tu: niby, jakby, tak jak. [przypis edytorski] ↩
  64. patrzałem na twój wzrok, uroczy — Ludwiki Śniadeckiej. [przypis redakcyjny] ↩
Źródło i licencja

Domena publiczna · Juliusz Słowacki

Źródło: Wolne Lektury

Szczegóły techniczne

Komponent: base-text

znormalizowano HTML; pominięto wyłączone komponenty dodatkowe

Podróż na Wschód · Okładka na podstawie: Fan D@Flickr, CC BY 2.0

Źródło: Wolne Lektury

Licencja: CC-BY-2.0

Zmiany: znormalizowano HTML; pominięto wyłączone komponenty dodatkowe

Szczegóły techniczne

Komponent: cover

Podróż na Wschód · Fundacja Wolne Lektury; https://wolnelektury.pl/katalog/lektura/slowacki-podroz-na-wschod/

Źródło: Wolne Lektury

Licencja: LAL-1.3

Zmiany: znormalizowano HTML; pominięto wyłączone komponenty dodatkowe

Szczegóły techniczne

Komponent: editorial

Adaptacje komponentów Share-Alike muszą zostać udostępnione na tych samych warunkach.

Zgłoś błąd tłumaczenia

Przypis