Loreva
Loreva

Utwór 31 z 31

Spóźniony list

Och, dziadku César, 
dlaczego nie poczekałeś na mnie? 
Wystarczyłoby jedno spojrzenie dziecka 
i wiedziałbym dzisiaj, że mogę, że mam prawo 
przypominać sobie twoją twarz, bo ją widziałem naprawdę 
Zdjęcia są stare i martwe, 
a opowiadania matki coraz rzadsze. 
Wystarczyłoby jedno zdanie, 
powtórzono by mi je, na pewno. 
Wiesz, wuj Marcel, kiedy tam byłem 
pierwszy raz, narysował mi całe drzewo genealogiczne 
(ja też chciałem mu narysować, 
ale było mi wstyd: mama, babcia — 
babcię zresztą miał, bo była twoją żoną — 
ojciec, i Chaim, i Fajga, jego rodzice, 
o których, podobnie jak o nim, nic nie wiem do dziś 
— i to wszystko), a ja patrzyłem i patrzyłem 
zdziwiony, że znalazłem się na tej 
dużej kartce, tuż pod mamą 
i że w jednej rodzinie 
może być tyle ludzi. 
Ty byłeś oczywiście o wiele wyżej i głębiej. 
Wszyscy mówili o tobie 
z szacunkiem i miłością, i czułem 
że miałeś artystyczną duszę, 
i byłem dumny.  
Myślę, że w porządnej francuskiej rodzinie 
w tamtych czasach ożenić się 
z Żydówką też nie było łatwo, 
i to w dodatku w kraju 
z którego został tylko język 
(chociaż przyjaciel mówi 
że tylko forma „pan” i ganki). 
Mama opowiadała, że były dwie 
uroczystości ślubne — cywilny 
nie był chyba jeszcze zbytnio popularny? — 
ach te kompromisy dla wspólnego dobra 
i niezadrażniania stosunków, co? 
A jak wróciłeś z wojny to podobno 
kazałeś babci zrobić jajecznicę z dwudziestu jaj. 
Zawsze mi to okropnie imponowało. 
Myślę, dlaczego ty, 
a nie ten drugi, ojciec ojca, 
o którym nie wiem nic zupełnie — 
nie wiem, czy można o kimkolwiek 
tak bardzo nic nie wiedzieć — ponad to 
że żył, miał żonę, imię i nazwisko, 
i że musiał coś robić. 
A więc byłoby nawet łatwiej 
pisać o nim, do niego, niż do ciebie. 
Mógłbym się stworzyć, wybudować od początku. 
To by dopiero były emocje! 
Czy Łódź wtedy też była taka ponura? 
Wziąłbym cię oczywiście tutaj, do Otwocka, 
i pokazał dokładnie to miejsce 
gdzie nie ma nic do pokazania, opowiedział. 
Może i stąd się wszystko wzięło: nie było gdzie 
iść, co oglądać, trzeba było siedzieć po domach, 
co najwyżej patrzeć przez okno — 
pięćdziesięcio-, sześćdziesięcioletnie drewniaki, jedno dwa 
piętra trzeszczących schodów, na podwórkach otwarte 
doły i zdechłe koty, i piłka, która zawsze wpada dzieciom 
do śmieci, trochę obdartych sosen, kałuże, albo ciemne 
wyschnięte plamy po kałużach, bielizna na sznurku. To 
wszystko — przez okno, a w środku 
kaflowy piec, łóżko, kwadrat piwnicy na podłodze i zbrą- 
zowiałe pasmo słońca, co usiadło pod szafą; kurz. 
Moi tutaj przyjaciele nic o tobie nie wiedzą, 
a może i wspomniałem kiedyś 
o legii honorowej, wąsatym lieutenant, Verdun i Sommie, 
ale to najwyżej raz i pewnie tylko jednemu albo dwóm, 
nie pamiętam komu. 
A jeśli nawet coś z tego zapamiętali, 
pewnie myślą, że chciałem się pochwalić, kto wie? 
A może naprawdę to jest dorabianie sobie genealogii? 
Najbardziej to mi potem było wstyd 
że nie nauczyłem się twojego języka. 
Może mama zaczęła mnie uczyć za wcześnie, 
kiedy wolałem wziąć przylepkę 
i iść na podwórko (czy tak już musi zostać? 
Colette raz powiedziała, że mógłbym mówić 
całkiem dobrze). Na podwórku dzieci 
też mi o tym przypominały, wołały 
piot-huź, piot-huź, jakby wiedziały 
i koniecznie chciały się tym ze mną podzielić, 
że przyjechałeś z Francji. Ale wkrótce 
zrozumiałem, że szło o inny kraj, 
to znaczy o innego dziadka. 
(Nie wiem, jak to się stało, że one 
wiedziały wtedy o tym lepiej ode mnie. ) 
Ale nie chcę winić matki, sam 
zmarnowałem jeszcze niejedną okazję. 
Och, dziadku César, 
dlaczego nie poczekałeś na mnie? 
Twój prawnuk nie ma jeszcze trzech lat, 
a jednak gdybym teraz umarł, chyba by 
pamiętał już coś ze mnie. 
Więc wystarczyłoby chociaż kilka lat 
życia więcej, zupełnie nowy świat 
którego musiałbyś się znowu uczyć, 
te dziesięć lat, powiedzmy: koniec wojny, 
Stalin, a w domu 
zięć, który nie skończył bodaj czterech klas 
w chederze, kuśnierz, i wreszcie ja, 
w siedem lat po twojej śmierci. 
o wykształceniu ojca mama wolała mi 
nie mówić, było jej wstyd, 
przed tobą wstyd być może byłby jeszcze większy. 
Babcia nie lubiła go podobno, 
ja nie mam stosunku, nie wiem 
czy tylko sami ludzie ponoszą winę 
za nieszczęśliwe małżeństwa. 
(Pamiętam, raz mi zrobił kogel-mogel, 
ale obiecał dać, gdy powiem, że wolę go od matki, 
nie wiem, czy ona to pamięta, 
ja pamiętam ten wstyd.) 
Jest maj, parę dni temu spadły 
pierwsze większe deszcze. 
I nawet każda kropla ma swoją prehistorię, 
która pozwala jej przybrać własny kształt. 
Wiesz, czasem mi się zdaje, że jestem 
zbitką gestów, które mnie przekonały, 
słów, które jakimś cudem zapamiętałem 
i czym prędzej schowałem do ręki 
żeby nie uciekły, i paru milczeń 
których nie umiem. 
Po co ja to robię, no właśnie, po co? 
W gruncie rzeczy nie ma mnie 
dla ciebie jeszcze bardziej niż ciebie dla mnie, 
choć ja przynajmniej wiem, że byłeś 
i że umarłeś. 
Po co ja piszę ten list, ten wiersz, to czy ja wiem co, 
który chce mnie otworzyć z kilku stron 
jednocześnie. Być może on powinien 
znaleźć sobie jeszcze tylko jakiś naturalny koniec 
i nie marudzić dłużej. Zawiesić cię w ramce 
wspomnień na ścianie, 
jako twój domniemany portret 
(razem z tą jajecznicą z dwudziestu jaj, powiedzmy, 
czy inną wyłudzoną historyjką), 
ale on nie chce, on chce przez chwilę jeszcze 
kontynuować temat, jakbyś naprawdę był 
tylko literackim pretekstem, na tyle 
pojemnym, by mówić o wszystkim. 
Wiesz, przejeżdżałem dzisiaj 
obok babci, to znaczy obok was 
ja (wybacz, ale dopiero teraz 
uzmysłowiłem sobie, że jeśli groby 
nie zostały pomylone, jesteście tam razem), 
było już ciemno, wziąłem taksówkę, 
żeby zdążyć na sen dziecka, 
którego nie widziałem tydzień. 
Jechałem wzdłuż muru 
oddzielającego martwych od żywych 
i nie wiedziałem, czy wierzyć 
w życie pozagrobowe, czy nie. 
Czy to na pewno nasze dzieci 
przenoszą nas dalej? Jakiś ślad 
powinien zostać odciśnięty, 
choć pewnie można by zapytać — po co. 
I co to znaczy być wiernym sobie? 
Za chwilę mam lekcję konwersacji 
i powinienem wymyślić temat do rozmowy, 
bo to już czerwiec i uczniowie 
chcą się dostać na studia. 
Czy ty lubiłeś prywatne lekcje, te panienki 
przychodzące do ciebie do domu — teraz 
zdaje się ulica Więckowskiego, a wtedy jak? — 
Czy miałeś dla nich swój prawdziwy uśmiech, czy lekcje 
to byłeś naprawdę ty? 
Co za traf, że robię to samo! 
(czy ty też musiałeś to robić?) 
Owszem, uśmiecham się, 
żeby nie wyszło całkiem źle, i zbieram, zbieram 
wszystkie preteksty do wyduszania słów, 
powody do rozmowy, na ciężkie chwile ciszy. 
Pamiętam, że pisałem na ten temat wiersz, 
który nie wyszedł. Ostatnio — 
ale już spieszę się trochę — piszę 
tylko wtedy, kiedy powinno wyjść, 
albo gdy nie wiem, co wyjdzie, z ciekawości. 
Ale czy ja naprawdę jestem mną? 
I patrz, tyle myślałem o tym, 
a to się samo kończy. 
Źródło i licencja

Pamiątki po nas · Piotr Sommer

Licencja Wolnej Sztuki 1.3

Źródło: Wolne Lektury

Licencja: LAL-1.3

Zmiany: znormalizowano HTML; pominięto wyłączone komponenty dodatkowe

Szczegóły techniczne

Komponent: base-text

Pamiątki po nas · Okładka na podstawie: Marco Verch@Flickr, CC BY 2.0

Źródło: Wolne Lektury

Licencja: CC-BY-2.0

Zmiany: znormalizowano HTML; pominięto wyłączone komponenty dodatkowe

Szczegóły techniczne

Komponent: cover

Pamiątki po nas · Fundacja Wolne Lektury; https://wolnelektury.pl/katalog/lektura/sommer-pamiatki-po-nas/

Źródło: Wolne Lektury

Licencja: LAL-1.3

Zmiany: znormalizowano HTML; pominięto wyłączone komponenty dodatkowe

Szczegóły techniczne

Komponent: editorial

Adaptacje komponentów Share-Alike muszą zostać udostępnione na tych samych warunkach.

Przypis