Loreva

AKT PIERWSZY

SCENA PIERWSZA

Troja. Przed pałacem Priama.
Wchodzą Troilus w zbroi i Pandarus.

TROILUS

Gdzie jest mój giermek? Pragnę się rozbroić. 
Po co mi walczyć za murami Troi, 
Gdym w mieście samym krwawą znalazł bitwę? 
Niech ten, co panem swojego jest serca, 
Do boju leci. Troil stracił swoje. 

PANDARUS

Czy się te skargi nigdy nie zakończą?

TROILUS

Silni są Grecy, ich siła ćwiczona, 
Z nauką dzielni, z dzielnością wytrwali, 
Kiedym ja słabszy jest od łez niewieścich, 
Od snu lękliwszy, od prostoty głupszy, 
Nie waleczniejszy od dziewic w ciemności, 
A nie ćwiczeńszy od słabych niemowląt. 

PANDARUS

No, już ci się dosyć o tej sprawie nagadałem i nie chcę się mieszać do niej na przyszłość. Kto chce jeść bułkę z pszenicy, musi wprzód czekać na mlewo1.

TROILUS

Czy nie czekałem?

PANDARUS

Na mlewo; lecz czekać jeszcze musisz na pytlowanie2.

TROILUS

Czy nie czekałem?

PANDARUS

Jeśli czekałeś na pytlowanie, to musisz czekać i na zakis3.

TROILUS

Ciągle czekałem.

PANDARUS

Na zakis; ale to nie koniec; idzie potem zagniecenie, ulepienie bułki, rozgrzanie pieca i upieczenie. A w dodatku trzeba ci także czekać na ostygnienie, jeżeli nie chcesz sobie gęby poparzyć.

TROILUS

Cierpliwość sama, chociaż jest boginią, 
Z mniejszym ode mnie boleść znosi męstwem. 
Kiedy zasiadam przy stole Priama, 
A na myśl piękna przyjdzie mi Kresyda... 
Co? Przyjdzie? Zdrajco, kiedyż z niej wybiega? 

PANDARUS

A wczoraj w wieczór wydawała mi się piękniejsza niż kiedykolwiek, niż jakakolwiek inna kobieta.

TROILUS

Chciałem powiedzieć, że gdy moje serce 
Od westchnień prawie na dwoje się pęka, 
By przed Hektorem, skryć przed ojcem żałość, 
Jak słońce burzę promieniem złocące, 
W marszczkach4 uśmiechu westchnienia grzebałem; 
W radości pozór owite cierpienia 
Są jak śmiech, który los na łzy przemienia.  

PANDARUS

Gdyby jej włosy nie były trochę ciemniejsze od włosów Heleny, choć mniejsza o to, nie byłoby porównania między tymi dwiema kobietami. Ale że to moja krewna, nie chciałbym, jak to powiadają, trąbić jej pochwał. Chciałbym tylko, żeby kto mógł, tak jak ja wczoraj, przysłuchać się jej rozmowie. Nie mam zamiaru uwłaczać dowcipowi5 twojej siostry Kasandry, ale...

TROILUS

Pandarze, słuchaj! Słuchaj mnie, Pandarze! 
Kiedy ci mówię, że tam zatopione 
Moje nadzieje, nie licz w odpowiedzi, 
Na ile sążni6 głęboko zapadły. 
Gdy mówię: „Miłość jej mąci mi rozum”, 
Ty w odpowiedzi dodajesz: „Jak piękna!”, 
Potem do żywej serca mego rany 
Przykładasz włos jej, oczy, lica, mowę, 
Słowami rękę poruszasz jej, rękę, 
Przy której wszelka białość atramentem, 
Zapisującym własną swoją hańbę, 
Przy której tknięciu szorstki puch łabędzi, 
Jak dłoń oracza twarde każde czucie. 
Ty mi to mówisz, mówisz tylko prawdę, 
Gdy mówię, że ją z całej duszy kocham; 
Ale tak mówiąc, miast7 kropli balsamu, 
Do ran miłości w sercu zakrwawionym 
Nóż jeszcze wciskasz, co te rany zadał. 

PANDARUS

Mówię tylko prawdę.

TROILUS

I to niecałą.

PANDARUS

Wierzaj mi, nie chcę się do tej sprawy mieszać. Niech sobie będzie, jak jest: jeśli piękna, tym lepiej dla niej; jeśli niepiękna, ma na to lekarstwo we własnych rękach.

TROILUS

Dobry Pandarze, co mówisz, dobry Pandarze?

PANDARUS

Na zapłatę wszystkich moich zachodów dostałem tylko kłopot. Źle sądzony przez nią, źle sądzony przez ciebie, biegałem od jednego do drugiej, lecz liche dzięki za fatygę.

TROILUS

Jak to? Gniewasz się, Pandarze, gniewasz się na mnie?

PANDARUS

Dlatego że to moja krewna, to nie jest tak piękna jak Helena; a gdyby nie była moją krewną, to byłaby tak piękna w piątek jak Helena w niedzielę. Ale czy ja dbam o to? Niech sobie będzie czarna jak Murzynka8, wszystko mi to jedno.

TROILUS

Alboż mówię, że nie jest piękna?

PANDARUS

Mów albo nie mów, nie troszczę się o to. Głupia, że za ojcem nie poszła9. Niech sobie idzie do Greków; dam jej tę radę przy pierwszym widzeniu. Co do mnie, nie chcę się więcej do sprawy tej mieszać, nie myślę się nią zajmować.

TROILUS

Pandarze...

PANDARUS

Nie ja.

TROILUS

Słodki Pandarze...

PANDARUS

Proszę cię, nie mów do mnie więcej! Zostawię wszystko, jak znalazłem, i na tym koniec.

Wychodzi. Alarm.

TROILUS

Zmilknijcie, krzyki! Zmilknij, dzika wrzawo! 
Głupcy stron obu! Jakżeby Helena 
Piękna nie była, kiedy ją codziennie 
Tak krwią najczystszą waszą malujecie. 
Lecz ja nie mogę w sprawie takiej walczyć: 
Dla mego miecza za lichy to przedmiot. 
Lecz Pandar — bogi, jakże mnie dręczycie! 
Pandar mnie tylko do niej zbliżyć może, 
A tak mi trudno pomoc jego zyskać 
Jak prośbą czystość jej upartą zwalczyć. 
Przez pamięć Dafny10 powiedz mi, Apollo11, 
Czym jest Kresyda, czym ja, czym Pandarus? 
Łożem jej Indie; tam drzemie ta perła; 
Pomiędzy Troją naszą a jej ziemią 
Toczą się fale burzliwego morza. 
Ja kupcem jestem, Pandarus okrętem, 
Moje niepewne niosącym nadzieje. 
Alarm. Wchodzi Eneasz.

ENEASZ

Troilu, czemu nie na placu boju? 

TROILUS

Bom tu jest. Dobra niewieścia odpowiedź, 
Gdy rzecz niewieścia stać w dali od bitwy. 
Jakie nam z pola przynosisz nowiny? 

ENEASZ

Parys powrócił ranny. 

TROILUS

A przez kogo? 

ENEASZ

Przez Menelaja. 

TROILUS

Niechże mu krew płynie! 
Nie dziw, że ranny, z takim walcząc wrogiem: 
Parysa przebił Menelaj swym rogiem. 
Alarm.

ENEASZ

Co tam za tańce! 

TROILUS

Ja bym tu miał lepszy, 
Gdybym potrafił „chcę” na „mogę” zmienić. 
Ale czy wracasz do tańca na polu? 

ENEASZ

Bez żadnej zwłoki. 

TROILUS

To pójdziemy razem. 
Wychodzą.

SCENA DRUGA

Troja. Ulica.
Wchodzą Kresyda i Aleksander.

KRESYDA

Kto nas wyminął?  

ALEKSANDER

Hekuba12 z Heleną. 

KRESYDA

Gdzie tak śpieszyły? 

ALEKSANDER

Do wschodniej szły bramy, 
Która nad całą panuje doliną, 
Przyjrzeć się bitwie. Hektora cierpliwość, 
Silna jak cnota, zachwiała się dzisiaj: 
Uderzył giermka, zgromił Andromachę, 
I jakby w wojnie gospodarka była, 
Przed świtem jeszcze lekką przywdział zbroję, 
Na pole wybiegł, a tam każdy kwiatek, 
Jak prorok jaki, płakał w przewidzeniu 
Skutków wściekłości jego. 

KRESYDA

Skąd ta zmiana? 

ALEKSANDER

Taka wieść biega: Jest między Grekami 
Mąż krwi trojańskiej, Hektora synowiec13, 
Zowią go Ajaks14. 

KRESYDA

Dobrze, i cóż dalej? 

ALEKSANDER

Mówią, że mąż ten dzielny w swojej sile 
Sam jeden stoi. 

KRESYDA

Jak każdy inny, co niepijany i niechory, a ma nogi.

ALEKSANDER

Mąż ten, pani, niejedno okradł zwierzę z właściwych mu przymiotów. Jest jak lew waleczny, nieokrzesany jak niedźwiedź, jak słoń powolny; mąż, w którym natura tak pomieszała humory15, że jego odwaga zarywa szaleństwa, a jego szaleństwo zaprawne mądrością. Nie ma ludzkiej cnoty, której by nie miał poszlaki, ani ludzkiej wady, której by nie nosił na sobie plamki; to melancholiczny bez przyczyny, to mimo woli wesoły; ma spryt do wszystkiego, ale wszystko tak robi niesprytnie, że czysty z niego podagryczny16 Briareusz17: rąk co niemiara, a żadnego z nich użytku, albo krótkowidzący Argus18: ócz19 bez liku, a ślepy.

KRESYDA

Ale jakże ten człowiek, który we mnie uśmiech tylko budzi, mógł rozgniewać Hektora?

ALEKSANDER

Powiadają, że wczoraj zwiódł bój z Hektorem i powalił go na ziemię. Upokorzenie i wstyd odtąd ani jeść, ani spać Hektorowi nie pozwoliły.

Wchodzi Pandarus.

KRESYDA

Kto się tu zbliża?

ALEKSANDER

Stryj twój, pani, Pandarus.

KRESYDA

Hektor, mąż to waleczny.

ALEKSANDER

Ile nim być można na tej ziemi.

PANDARUS

O czym tu mowa? O czym tu mowa?

KRESYDA

Dzień dobry, stryju.

PANDARUS

Dzień dobry, Kresydo; o czymże to rozmawiacie? Dzień dobry, Aleksandrze. Jakże zdrowie, synowico? Kiedy byłaś w Ilium20?

KRESYDA

Dziś rano, stryju.

PANDARUS

O czymże rozmawialiście, gdy nadszedłem? Czy Hektor był zbrojny i już wybiegł, nim przyszłaś do Ilium? Helena jeszcze nie wstała, czy nieprawda?

KRESYDA

Hektor już wyszedł, a Helena jeszcze nie wstała.

PANDARUS

Tak myślałem. Hektor nie zaspał dzisiaj.

KRESYDA

O tym właśnie mówiliśmy i o jego gniewie.

PANDARUS

Czy był w gniewie?

KRESYDA

Przynajmniej jak on powiada.

PANDARUS

Prawda, był w gniewie, wiem nawet dlaczego. Będzie on tam kosił wokoło siebie, mogę im to przepowiedzieć, a jest tam i Troilus, który nie bardzo daleko z tyłu za nim zostanie; niech się strzegą Troila, i to im mogę zalecić.

KRESYDA

Co, czy i on także w gniewie?

PANDARUS

Kto? Troilus? Troilus z nich dwóch waleczniejszy.

KRESYDA

O Jowiszu21! Nie ma porównania.

PANDARUS

Co? Nie ma porównania pomiędzy Troilem a Hektorem? Czy możesz poznać człowieka na pierwszy rzut oka?

KRESYDA

Bardzo łatwo, jeśli go widziałam wprzódy22 i znałam.

PANDARUS

Więc dobrze, ja powiadam, że Troilus jest Troilus.

KRESYDA

Mówisz to samo, co i ja mówię, bo i ja jestem pewna, że to nie Hektor.

PANDARUS

Jak Hektor nie jest Troilem pod pewnym względem.

KRESYDA

Żeby każdemu oddać sprawiedliwość, każdy jest samym sobą.

PANDARUS

Samym sobą? Ach, biedny Troilus! Dałby Bóg, żeby był samym sobą!

KRESYDA

Jest nim.

PANDARUS

Żeby nim został, poszedłbym boso do Indii.

KRESYDA

Nie jest przecie Hektorem.

PANDARUS

Samym sobą? Nie jest on samym sobą. Chciałbym, żeby był samym sobą! Ale cóż robić, bogowie są nad nami; czas naprawi albo zdławi. Więc dobrze — Troilus — dobrze, dobrze — chciałbym, żeby moje serce w jej było piersiach! Nie, Hektor nie lepszy od Troila.

KRESYDA

Przebacz!

PANDARUS

Starszy, to prawda.

KRESYDA

Przebacz, przebacz!

PANDARUS

Drugi jeszcze lat tych nie doszedł; ale zaśpiewasz mi inną o nim piosenkę, gdy lat tych dojdzie. Nie tego roku będzie miał Hektor jego dowcip.

KRESYDA

Nie potrzeba mu go, dopóki ma swój własny.

PANDARUS

Ani jego przymiotów.

KRESYDA

Mniejsza o nie.

PANDARUS

Ani jego urody.

KRESYDA

Nie byłaby mu do twarzy; lepsza jego własna.

PANDARUS

Nie masz zdrowego sądu, synowico. Sama Helena przysięgała, dni temu kilka, że Troilus, jak na bruneta — bo jest brunet, muszę przyznać — choć niebrunet...

KRESYDA

Ale brunet.

PANDARUS

Na uczciwość, żeby powiedzieć prawdę, brunet i niebrunet.

KRESYDA

Żeby powiedzieć prawdę, prawda i nieprawda.

PANDARUS

Przenosiła23 jego cerę nad cerę Parysa.

KRESYDA

Parys przecie dosyć ma kolorów.

PANDARUS

I on też.

KRESYDA

Więc Troilus ma ich za wiele. Jeżeli go przenosiła nad Parysa, cera jego musi być rumieńsza, a że jeden dosyć ma kolorów, a drugi ma ich więcej, zbyt to płomienista pochwała dla dobrej cery. Brakowałoby tylko, żeby złoty język Heleny wychwalał Troila, że ma nos miedziany24.

PANDARUS

Przysięgam ci, że jak myślę, Helena kocha go więcej niż Parysa.

KRESYDA

Jeśli to prawda, to wesoła z niej Greczynka.

PANDARUS

Jestem tego pewien. Zbliżyła się do niego ostatnim razem we framudze okna i — wiesz, że nie ma więcej jak trzy lub cztery włosy na brodzie...

KRESYDA

To pod tym przynajmniej względem arytmetyka szynkarczyka25. I bez trudności by znalazła sumę jego jednostek.

PANDARUS

To prawda, że jeszcze młody, a przecie nie dostaje tylko trzy funty26, żeby uniósł ten sam ciężar co brat jego Hektor.

KRESYDA

I co, tak młody, a już tak stary nosiciel?

PANDARUS

Otóż, żeby ci dowieść, że go Helena kocha, wyobraź sobie, zbliża się do niego i kładzie mu swoją białą rączkę na rozłupanym podbródku...

KRESYDA

Zmiłuj się nad nami, Junono27! A któż mu go rozłupał?

PANDARUS

Ach, wiesz przecie, że ma dołki. Moim zdaniem, jego uśmiech lepiej mu do twarzy niż komukolwiek w całej Frygii28.

KRESYDA

O, uśmiecha się walecznie!

PANDARUS

Czy nieprawda?

KRESYDA

Wielka prawda; powiedziałbyś, że to chmura w jesieni.

PANDARUS

A więc dobrze. Teraz, żeby ci dowieść, że Helena kocha Troila...

KRESYDA

Może by i Troilus chciał dowieść twojego dowodzenia.

PANDARUS

Kto? Troilus? On dba o nią tyle, co ja o zgniłe jaje29.

KRESYDA

Jeśli tak lubisz zgniłe jaja jak zgniłków, to nieraz jesz kurczęta w skorupie.

PANDARUS

Nie mogę się wstrzymać od śmiechu, gdy sobie przypomnę, jak go łechtała pod brodą. Nie ma co powiedzieć, dziwnie białą ma rączkę, muszę wyznać.

KRESYDA

A bez przymusu.

PANDARUS

Aż tu nagle odkrywa biały włos na jego brodzie.

KRESYDA

Ach, biedna broda! Niejedna brodawka jest od niej bogatsza.

PANDARUS

Dopieroż tam było śmiechu! Królowa Hekuba tak się śmiała, że oczy jej kipiały.

KRESYDA

Młyńskimi kamieniami30.

PANDARUS

Śmiała się także Kasandra.

KRESYDA

Ale mniejszy był ogień pod garnuszkiem jej oczu. Czy i jej oczy kipiały?

PANDARUS

I Hektor śmiał się.

KRESYDA

Ale cóż wywołało wszystkie te śmiechy?

PANDARUS

Co? Biały włos, który Helena znalazła na brodzie Troila.

KRESYDA

Gdyby to był włos zielony, to i ja bym się śmiała.

PANDARUS

Mniej jednak śmiano się z białego włosa niż z jego pięknej odpowiedzi.

KRESYDA

A cóż to była za odpowiedź?

PANDARUS

Mówi ona: „Jest tylko pięćdziesiąt dwa włosy na twojej brodzie, a jeden z nich biały”.

KRESYDA

To jej pytanie?

PANDARUS

Prawda, o to nie pytaj. „Pięćdziesiąt dwa włosy31 — odrzecze — a jeden z nich biały? Ten włos biały to mój ojciec, a wszystkie inne to jego synowie”. „Jowiszu — mówi ona — a któryż z nich jest Parys, mój małżonek?” „Rosochaty — odpowiedział — wyrwij i daj mu go”. Dopieroż było tam śmiechu! A Helena tak się zaczerwieniła, a Parys tak się sierdził32, a wszyscy inni tak się śmiali, że to przechodzi wszystko.

KRESYDA

Niechże i historia ta przejdzie, bo dość już długo wędruje.

PANDARUS

Chętnie, synowico. Myśl o tym, co ci powiedziałem wczoraj.

KRESYDA

Myślę.

PANDARUS

Przysięgam, że to prawda. Płacze z twojej przyczyny, jakby się w kwietniu urodził33.

KRESYDA

Ja też w jego łzach urosnę jak pokrzywa w maju.

Słychać znak odwrotu.

PANDARUS

Słuchaj! Wracają z pola bitwy! Czy chcesz się zatrzymać, aby im się przyjrzeć w powrocie do Ilium? Dobra synowico, zostań, słodka synowico, Kresydo.

KRESYDA

Jak ci się podoba.

PANDARUS

Tu, tu doskonale jest miejsce; tu będziemy mogli widzieć przewybornie. Będę ci ich nazywał po imieniu w przechodzie34, tylko uważaj Troila przed wszystkimi.

Przechodzi Eneasz.

KRESYDA

Mów ciszej!

PANDARUS

To jest Eneasz. Czy nie wspaniały wojownik? To jeden z kwiatów trojańskich, mogę ci zaręczyć. Lecz uważaj Troila, za chwilę go zobaczysz.

KRESYDA

A to kto jest?

Przechodzi Antenor.

PANDARUS

To Antenor. Bystry u niego dowcip, możesz mi wierzyć, i na waleczności mu nie zbywa35. To mąż najzdrowszego rozsądku w całej Troi, a do tego i urodziwy. Kiedyż nadejdzie Troilus? Pokażę ci Troila niebawem. Byle mnie spostrzegł, zobaczysz, jak kiwnie na mnie głową.

KRESYDA

Kiwnie nad tobą głową, stryju?

PANDARUS

Zobaczysz.

KRESYDA

Uczciwe serce! Nie bez powodu.

Przechodzi Hektor.

PANDARUS

A, to jest Hektor, to, to, patrz tylko, to. To mi zuch dopiero! Bóg z tobą, Hektorze! To mi waleczny żołnierz, synowico. O waleczny Hektorze! Patrz, co za spojrzenie, co za mina! Czy nie okazały to człowiek?

KRESYDA

Dzielny wojownik!

PANDARUS

Czy nieprawda? Aż się miło robi na sercu. Patrz tylko, jak jego hełm posiekany, czy widzisz? Patrz tylko! To nie są żarty, to mi się nazywa przyłożyć ręki; niech mu teraz kto odejmie, jak to powiadają. A to mi nasiekanie!

KRESYDA

Od miecza?

Przechodzi Parys.

PANDARUS

Od miecza, od czego zechcesz, to wszystko jedno dla niego. Choćby sam diabeł wsiadł na niego, to mu rzecz obojętna. Na bożą źrenicę, na taki widok miło mi się robi na sercu. Tam idzie Parys, tam idzie Parys, tam idzie Parys! Patrz tam, synowico. Czy nie piękny i to wojownik? Jak ci się zdaje? Wspaniałe widowisko! Któż to powiedział, że wraca ranny do domu? Nie ranny, wielkie szczęście! Uraduje się serce Heleny. Jakbym pragnął zobaczyć teraz Troila! Niebawem zobaczysz Troila.

Przechodzi Helenus.

KRESYDA

A to kto?

PANDARUS

To jest Helenus. Nie pojmuję, co się zrobiło z Troilem. To jest Helenus. Myślę, że nie ruszył dziś w pole. To Helenus.

KRESYDA

Czy może Helenus walczyć, stryju?

PANDARUS

Helenus? Nie — tak — może walczyć niezgorzej. Nie pojmuję, gdzie się obraca Troilus. Cicho! Czy nie słyszysz, jak lud wykrzykuje: „Troilus!”? Helenus jest kapłanem.

Przechodzi Troilus.

KRESYDA

Cóż to za chłystek się zbliża?

PANDARUS

Gdzie? Tam? To Deifobus. A to jest Troilus. To mi człowiek, synowico. Hm, dzielny Troilus! Książę rycerzy!

KRESYDA

Cicho! Wstydź się, cicho!

PANDARUS

Uważaj36 go, przyjrzyj mu się. O waleczny Troilus! Otwórz tylko oczy, synowico. Patrz, jak miecz jego zakrwawiony, a hełm jego straszniej posiekany od przyłbicy Hektora. A co za spojrzenie Co za chód! Cudowny młodzieniec! A jeszcze dwadzieścia trzy nie skończył! Bóg z tobą, Troilu, Bóg z tobą! Gdybym miał siostrę Grację37 lub córkę Boginię, dałbym mu do wyboru. Cudowny człowiek! Parys? Parys przy nim błoto i zaręczam, że Helena pomieniałaby38 się chętnie i dorzuciłaby w dodatku garść złota.

Przechodzi wojsko.

KRESYDA

Nadchodzi więcej!

PANDARUS

Osły, błazny, głupcy! Słoma i otręby, słoma i otręby! Rosół po obiedzie. Chciałbym żyć i umierać, patrząc na Troila. Nie poglądaj39 dłużej! Nie poglądaj dłużej! Orły już przeleciały; to same tylko wrony i kawki, wrony i kawki! Wolałbym być takim jak Troil mężem niż Agamemnonem i całą Grecją.

KRESYDA

Jest jednak między Grekami Achilles, dzielniejszy od Troila rycerz.

PANDARUS

Achilles? To furman, tragarz, to czysty wielbłąd.

KRESYDA

Dobrze, dobrze.

PANDARUS

Dobrze, dobrze? Czy masz ty choć trochę sensu? Czy masz ty oczy? Czy wiesz ty, co to jest człowiek? Czy urodzenie, piękność, kształtna postać, wymowa, męskość, nauka, łagodność, cnota, młodość, szczodrobliwość i tak dalej nie są imbirem i solą zaprawiającą człowieka?

KRESYDA

Może jakiego ciastucha, żeby go potem wypiec na montową40 bułeczkę i z pieca dobyć piecuchem.

PANDARUS

Co za dziwna z ciebie kobieta! Ani zgadnąć, gdzie twój puklerz41.

KRESYDA

W moich plecach, żeby bronić mojego brzucha; w moim dowcipie, żeby bronić moich fortelów; w mojej oględności, żeby bronić mojej osoby; w mojej masce, żeby bronić mojej piękności; a w tobie, żeby bronić tego wszystkiego; przy tylu puklerzach mam jeszcze tysiąc innych strażników.

PANDARUS

Wymień mi jednego z twoich strażników.

KRESYDA

Mam się dosyć na straży, aby się nie wygadać, i to jest najpierwszy z moich strażników. Jeśli się nie mogę ustrzec, aby mnie nie pchnięto, gdzie bym nie chciała, mogę się przynajmniej ustrzec, aby ci nie powiedzieć, jak dostałam to pchnięcie, chyba że puchlina zbyt będzie wydatna, a wtedy i straż już niepotrzebna.

PANDARUS

Co za dziwna z ciebie kobieta!

Wchodzi Paź Troilusa.

PAŹ

Mój pan chciałby natychmiast mówić z tobą, panie.

PANDARUS

Gdzie?

PAŹ

W twoim domu, panie, gdzie się rozbraja.

PANDARUS

Powiedz mu, paziu, że przyjdę niebawem.

Wychodzi Paź.

Lękam się, żeby nie był ranny. Bądź zdrowa, dobra synowico.

KRESYDA

Żegnam cię, stryju.

PANDARUS

Zobaczymy się za chwilę.

KRESYDA

A przyniesiesz mi, stryju...

PANDARUS

Zadatek miłości Troila.

Wychodzi.

KRESYDA

A ten zadatek zrobi cię rajfurem42. 
Słowa, przysięgi, prezenty i jęki, 
Wszystko przynosi z innego poręki; 
Stokroć w nim więcej sama widzę blasku 
Niż w bladym pochwał Pandara obrazku. 
Milczę, bo bóstwem dziewka43 upragniona, 
Lecz z posiadaniem radość duszy kona. 
Kochanka nie wie nic, gdy nie wie o tym, 
Że czego pragną, jest dla mężczyzn złotem; 
Szczęśliwa miłość dać tego nie może, 
Co żądza daje klęczącym w pokorze. 
To jest więc pierwszym miłości pewnikiem: 
Mieć jest być panem; chcieć — być niewolnikiem. 
Choć więc w mym sercu miłości żar tleje, 
Nie zdradzą oczy, co się w duszy dzieje. 
Wychodzi.

SCENA TRZECIA

Obóz grecki.
Przy odgłosie trąb wchodzą Agamemnon, Nestor, Ulisses44, Menelaus i inni.

AGAMEMNON

Dostojni książęta, 
Od jakiej troski lica wam pożółkły? 
Rozległe plany, w nadziei poczęte, 
Wszystkich przedsięwzięć człowieka na ziemi 
Nigdy w swej całej nie iszczą45 się pełni. 
Im większe dzieło, tym klęsk, zawad więcej; 
Jak sęki z biegiem oskoły46 tworzone 
Garbacą smukłej sosny kształtną postać, 
Skręcają włókna w górę strzelające. 
Cóż więc dziwnego, że i nas zawiodły 
Nasze nadzieje, że trojańskie mury 
Stoją po siedmiu latach oblężenia; 
Gdy wszystkie czyny upłynionych47 wieków, 
Których nam pamięć dzieje przechowały, 
Nigdy w spełnieniu nie ziściły kształtów, 
Jakie w poczęciu twórcza myśl im dała? 
Czemuż was klęski nasze mają smucić? 
Czemu z boleścią za hańbę bierzecie 
To, co Jowisza próbą tylko było, 
By nieugiętą w was odkryć wytrwałość? 
Metalu tego nie jawi się czystość 
W szczęścia uśmiechach, bo głupi i mądry, 
Tchórz i waleczny, artysta i partacz, 
Twardy i miękki, wszyscy w pomyślności 
Jednej pozornie wydają się próby; 
Lecz gdy zawyje przeciwności burza, 
Wachlarz jej wszystko, co lekkie, odwieje, 
Zostanie tylko masa pełna treści, 
Bogata w wartość, niezmieszana z niczym. 

NESTOR

Agamemnonie, pozwól Nestorowi 
Z winnym potęgi twej poszanowaniem 
Dopełnić myśli słów twoich ostatnich. 
Tylko w nieszczęściu próbuje się serce. 
Na cichym morzu lada łódź, jak cacko, 
Ślizga się śmiało po cierpliwej piersi, 
Żegluje z nawą o bokach potężnych; 
Lecz niech surowy rozdrażni Boreasz48 
Łagodną Tetys49, a zobaczysz okręt 
Olbrzymim bokiem siekący wód góry, 
Jak Perseusza50 uskrzydlony rumak, 
Pośród przestrzeni dwóch mokrych żywiołów. 
Gdzie teraz łódka, co śmiała przed chwilą 
Z dębem się mierzyć ścianą papierową? 
Lub51 do bezpiecznej uciekła przystani, 
Lub była jednym dla Neptuna52 kąskiem. 
Tak i waleczność, pozorna lub szczera, 
Tylko się w burzach fortuny objawia; 
Kiedy jej słońce w całym świeci blasku, 
Giez dręczy trzodę więcej niźli tygrys; 
Ale gdy wicher ugina kolana 
Sękatych dębów, gdy skryją się muchy, 
Waleczne zwierzę, jak zbudzone burzą, 
Sympatyzuje z groźną jej wściekłością 
I rykiem do jej tonu nastrojonym 
Wściekłej fortunie odpowiada. 

ULISSES

Królu, 
Ty Greków wodzu i nerwie, i kości, 
Sił naszych serce i ożywna53 duszo, 
W którym się winny wszystkie myśli skupiać, 
Słów moich słuchaj. Zaczynam od hołdu, 
Który 
do Agamemnona
twej mowie, wszystkich królów królu, 

do Nestora

I twojej, wieku odziany powagą, 
Słusznie należy. 
do Agamemnona
Słowa twoje godne, 
By, Greków ręką na spiżu wyryte, 
Były nauką dla przyszłych pokoleń; 

do Nestora

Jak twe są godne, dostojny Nestorze, 
By, w srebrze kute, powietrznym łańcuchem, 
Jak oś, na której niebo krąży, silnym, 
Do wymownego twojego języka 
Hellenów54 uszy przybiły na zawsze. 
Raczcie jednakże — ty wielki — ty mądry, 
Cierpliwie słuchać mowy Ulissesa. 

AGAMEMNON

Królu Itaki, mów, bo się nie lękam, 
Żeby czcze słowa, ciężkie, a bez treści, 
Z twych ust płynęły, jak nie mam nadziei, 
Żebym z zjadliwych Tersyta ust słyszał 
Dźwięczną muzykę, dowcip lub wyrocznię. 

ULISSES

Na swych podstawach nie stałaby Troja, 
A miecz wielkiego Hektora od dawna 
Pana by nie miał, bez przeszkód następnych55: 
Powaga władzy poszła w zapomnienie; 
Ile namiotów greckich na dolinie, 
Tyle się pustych wyrodziło stronnictw. 
Jeżeli namiot wodza nie jest ulem, 
Gdzie każda pszczoła swą przynosi zdobycz, 
Jak miodu czekać? Gdzie władz stopniowanie 
Osłania maska, tam i najmniej godny 
Z najzasłużeńszym pod maską się mierzy. 
Toć56 niebo samo, planety i ziemia 
Pilnują wiernie pierwszeństwa porządku, 
Stopnia i miary, służby, kształtu, pory 
I nieodmiennej w biegu swoim drogi; 
Dlatego słońce, ten jasny planeta57, 
Na szczytnym tronie wyżej innych siadło, 
By jasnym okiem złych planet wpływ leczyć 
I bez oporu wśród gwiazd złych i dobrych 
Swe panowanie rozciągnąć królewskie. 
Lecz gdy planety grzeszną mieszaniną 
W nieład popadną, jak potworne klęski! 
Wokoło bunty; tu ziemia się trzęsie, 
Tam ryczy morze, tu szaleją wiatry; 
Groza i klęski burzą i druzgoczą 
Małżeński pokój i jedność państw świętą. 
Gdy się podstawy chwieje stopniowanie, 
Które do wielkich czynów jest drabiną, 
Marnieją wszystkie ludzkie przedsięwzięcia. 
Jak stopnie szkolne, bractwa miast, jak handel, 
Dalekie brzegi pokojem łączący, 
Jak urodzenia i starszeństwa prawa, 
Korony, berła, wieku przywileje 
Bez stopniowania jakżeby zdołały 
Każde zatrzymać miejsce mu należne? 
Znieś stopniowanie, spuść jedną tę strunę, 
A słuchaj, straszny naokoło rozdźwięk! 
Patrz, wojna wszędzie; zbuntowane fale 
Podnoszą piersi nad brzegów zapory, 
Zmieniają ziemię w jedno wielkie bagno; 
Bezprawna przemoc słabości jest panią, 
Dziki syn ojca własnego morduje, 
Siła jedynym prawem jest, a raczej 
Imię swe tracą prawo i bezprawie, 
W których pośrodku sprawiedliwość mieszka. 
Wszystko na jednym opiera się gwałcie, 
Na samowoli gwałt, na żądzy wola; 
A żądza, świata jeden wilk powszechny, 
Przez samowolę i gwałt popierana, 
Gdy wszystko zmieni na łup, wszystko połknie, 
Musi na koniec pożreć sama siebie. 
Gdy stopniowanie, królu, pogrzebane, 
Na grobie jego zamęt taki rośnie. 
To stopniowania grzeszne zaniedbanie, 
Pnąc się do góry, coraz niżej spada. 
Swym gardzi wodzem, kto o szczebel niżej, 
Sam od trzeciego z rzędu pogardzany, 
I tak koleją58 każdy wojska stopień, 
Idąc za śladem tego, który pierwszy 
Śmiał stopniem sobie wyższego ohydzić, 
Bladej zazdrości farbą się zaraził. 
Przez tę jedynie febrę59, nie swe siły, 
Troja na swoich stoi podwalinach, 
Troja, by skończyć w słowach kilku, powiem, 
Stoi chorobą naszą, nie swym zdrowiem. 

NESTOR

Mądrze Ulisses chorobę nam odkrył, 
Która zamysły wszystkie nasze łamie. 

AGAMEMNON

Odkryłeś słabość, wskaż teraz lekarstwo. 

ULISSES

Wielki Achilles, który ludu głosem 
Jest armii naszej nerwem i prawicą, 
Swej chwały wietrznej krzykiem ogłuszony, 
W swojej wartości przesadzonym sądzie, 
Od dawna w własnym namiocie zamknięty, 
Naszym się wszystkim urąga zamiarom. 
Przy nim Patroklus na leniwym łożu 
Dzień cały stroi nieprzystojne żarty, 
Wszystkich szyderczym nicuje nas migiem60, 
Który potwarca zwie naśladowaniem. 
Czasem przywdziewa godność twoją, królu, 
I jak na scenie sierdzący się aktor, 
Którego talent cały w ścięgnach leży, 
Co z dumą słucha drewnianej rozmowy 
Swych nóg, o deski sceny kołaczących, 
Śmiesznej postawy przesadzonym ruchem 
Śmie twój królewski przedrzeźniać majestat. 
Głos jego niby dźwięk pękniętych dzwonów, 
A wyrażenia tak wiatrem nadęte, 
Że i w Tyfona61 ryczącego ustach 
Byłyby tylko nędzną hiperbolą. 
Na to zatęchłych błazeństw widowisko, 
Ogromnym ciałem swoim gniotąc łoże, 
Achilles z głębi swej piersi dobywa 
To śmiechy głośne, to głośne oklaski. 
Woła: „Wybornie! Żywy Agamemnon! 
A teraz graj nam mądrego Nestora, 
Jak Nestor chrząkaj i gładź sobie brodę, 
Gdy się do jakiej perory62 zabierze”. 
Ma, czego żądał, a naśladowanie 
Tak wzoru bliskie jak dwie równoległe, 
A tak podobne jak Wulkan63 i Wenus64; 
Boski jednakże Achilles wykrzyka: 
„Wybornie! Żywy Nestor! Daj go teraz, 
Jak się przy nocnym uzbraja alarmie”. 
Dopieroż śmiechy ze słabości wieku! 
Kaszle i pluje, trzęsącą się ręką 
Bez końca dłubie po spinkach swej zbroi, 
A na ten widok umiera od śmiechu 
Jego Waleczność; woła: „Skończ, Patroklu, 
Lub mi stalowe daj żebra, inaczej 
Od śmiechu pęknę!”. I takim zwyczajem 
Nasze przymioty, kształty, charaktery, 
Nasze zasługi, czyny i fortele, 
Nasze rozkazy, przezorność i mowy, 
By zagrzać wojsko lub zawrzeć przymierze, 
Triumf i klęski, prawda i potwarze, 
Wszystko treść daje ludzi tych szyderstwom. 

NESTOR

Przykład tej pary, którą głos powszechny 
Ukoronował, jak mówi Ulisses, 
Niejedną duszę zatruł swoim jadem. 
Toć Ajaks także urósł w samowolę 
I głowę nosi z Achillesa dumą, 
I jak Achilles, w namiocie zamknięty, 
Uczty wydaje buntownicze, szydzi 
Z naszych rozkazów, śmiały jak wyrocznia 
Szczuje Tersyta, tego niewolnika, 
Który potwarze jak monetę kuje, 
Żeby nas z błotem mieszać swoją żółcią, 
Naszą powagę podkopać i zniszczyć 
Mimo grożących wkoło niebezpieczeństw. 

ULISSES

Tchórzostwem zowią naszą politykę; 
Z wojennych rachub mądrość chcą wykluczyć 
I tylko o tym trzymają65 wysoko, 
Co działa ręką; gardzą przezornością: 
Ciche, głębokie przymioty umysłu, 
Nieprzyjacielskie ważącego siły, 
Żeby obliczyć, ile rąk potrzeba, 
By w dobrą porę wpaść, gdzie przynależy, 
To dla nich palca niewarte kiwnięcia. 
U nich to zwie się wojną alkierzową66, 
Dziełem piecuchów po mapach ślepiących; 
Bo dla nich taran, który trzaska mury 
Siłą zamachu i ciężaru skutkiem, 
Lepszy od ręki, co taran stworzyła, 
Lub od rozumu, co swoją bystrością 
Kieruje ciosem ślepego narzędzia. 

NESTOR

Jeśli to prawda, to koń Achillesa 
Wart kilku synów Tetydy67. 
Słychać odgłos trąbki.
Lecz cicho! 

AGAMEMNON

Co trąbka znaczy? Zobacz, Menelaju! 
Wchodzi Eneasz.

MENELAUS

Trojański poseł. 

AGAMEMNON

Po co tu przybyłeś? 

ENEASZ

Przybywam z Troi; tożli68, powiedz, proszę, 
Agamemnona wielkiego jest namiot? 

AGAMEMNON

Tak jest. 

ENEASZ

Czy może krwi królewskiej poseł 
W królewskie uszy swe zlecenie złożyć? 

AGAMEMNON

Może bezpiecznie jak pod Achillesa 
Tarczy osłoną, w tych wodzów obliczu, 
Którzy uznają głosem jednomyślnym 
Agamemnona za wszech królów króla. 

ENEASZ

Wolność niemała, wielkie bezpieczeństwo. 
Lecz jak od innych rozezna go mężów 
Królewskiej twarzy nieświadomy poseł? 

AGAMEMNON

Jak?  

ENEASZ

Jak, powtarzam, by w sobie obudził 
Poszanowanie, a licom nakazał 
Skromny rumieniec, jak zimny poranek, 
Gdy zwraca oczy na młodego Feba69, 
Gdzie ten Bóg władzy, narodów przewodnik, 
Gdzie Agamemnon wielki i potężny? 

AGAMEMNON

Lub on z nas szydzi, lub trojańskie mury 
Ceremonialnych chowają dworaków. 

ENEASZ

Gdy wojna drzemie, znajdziesz tam dworaków 
Łatwych, łagodnych jak klęczący anioł; 
Lecz gdy bój zawre, za broń każe chwytać, 
Mają żółć, silne muskuły i ręce, 
I miecze wierne, i tarcze niezłomne, 
I serca dzielne przy łasce Jowisza. 
Lecz, Eneaszu, złóż palec na ustach, 
Pochwała bowiem wartość swoją traci, 
Gdy ją zasługa sama sobie płaci; 
Wróg tylko jeden klęską daje własną 
U świata chwałę jak dzień czysty jasną. 

AGAMEMNON

Trojański pośle, zwiesz się Eneaszem? 

ENEASZ

To imię moje. 

AGAMEMNON

Jakie twe poselstwo? 

ENEASZ

Dowie się o nim jeden Agamemnon. 

AGAMEMNON

Trojańskich poselstw nie słucha on tajnie. 

ENEASZ

Nie po tom przyszedł z Troi, by je szeptać, 
Wojenną trąbą uszy jego zbudzę, 
Dopiero pewny zmysłów jego bacznych 
Powiem, com przyniósł. 

AGAMEMNON

Więc mów jak wiatr wolny. 
Nie teraz pora snu Agamemnona, 
A żebyś wiedział, iż teraz nie drzemie, 
On sam to mówi. 

ENEASZ

Więc ozwij się, trąbo. 
Spiżowym głosem leniwe namioty 
Przeleć potężnie, niech każdy Grek dzielny 
Słyszy, co Troja głośno mu powiada! 
Trąba.
Potężny królu, mamy w Troi murach 
Dzielnego męża, a syna Priama, 
Hektor mu imię. W długiej nieczynności 
Rdzewieje teraz; on mnie tu przysyła, 
Przy trąb odgłosie mówić tak poleca: 
Greków królowie, książęta i pany, 
Jeśli śród waszych dzielnych wojowników 
Jest mąż ceniący honor nad spoczynek, 
Nad niebezpieczeństw trwogę jasną chwałę, 
Co zna swe męstwo, a swej nie zna trwogi, 
Kocha swą lubą nie w czczych tylko słowach, 
Przysięgach, które na ustach jej składa, 
Co śmie przymioty jej i piękność wielbić 
Nie tylko w miękkim ramion jej objęciu, 
Temu przynoszę Hektora wyzwanie. 
Hektor w obliczu i Greków, i Trojan 
Dowiedzie, dowieść przynajmniej zamierza, 
Że równie wiernej, pięknej i roztropnej 
Jak dama jego nigdy żaden z Greków 
Do swojej wiernej nie przycisnął piersi. 
Jutro w pośrodku wojsk nieprzyjacielskich 
Przyjdzie i trąbą swą do boju wezwie 
Greka chętnego za kochankę walczyć. 
Jeśli wystąpi, Hektor cześć mu odda; 
Gdy nikt nie stanie, powie za powrotem, 
Że greckie damy spalone od słońca, 
Niewarte jednej drzazgi dzid trojańskich. 
Skończyłem. 

AGAMEMNON

Słowa twe naszym kochankom 
Rozgłosić każę, a jeśli z nich żaden 
Nie znajdzie serca do takiej rozprawy, 
To w domu wszyscy zostali waleczni. 
Lecz my żołnierze; a żołnierz to chudy, 
Który nie kocha lub nie kochał wprzódy; 
Jeżeli żaden do boju nie stanie, 
To za kochanków ja przyjmę wyzwanie. 

NESTOR

Powiedz mu także o starym Nestorze, 
Który był mężem, kiedy dziadek jego 
Ssał mleko mamki, powiedz, że choć stary, 
Jeśli się w naszym nie znajdzie obozie, 
Młodszy wojownik, z iskrą ognia w sercu, 
Gotowy walczyć za swoją kochankę, 
Ja srebrne włosy w złoty hełm ubiorę, 
Na zwiędłe barki wdzieję naramiennik, 
Do boju stanę i w oczy mu powiem, 
Że moja dama urodniejsza była 
Od jego babki, że ten świat nie widział 
Czystszej jak ona; tego mu dowiodę, 
Przeciw potokom krwi młodej i wrzącej, 
Trzema kroplami mojej krwi stygnącej. 

ENEASZ

Nieurodzaju takiego młodzieży 
Nie daj wam, Boże! 

ULISSES

Amen70. 

AGAMEMNON

Eneaszu, 
Daj mi twą rękę; pozwól, bym cię naprzód 
Do pawilonu71 mego poprowadził. 
O tym wyzwaniu Achilles się dowie, 
I wszystkich greckich namiotów panowie, 
A ty zobaczysz na Hellenów święcie, 
Jakie wróg dzielny ma u nas przyjęcie. 
Wychodzą wszyscy prócz Ulissesa i Nestora.

ULISSES

Nestorze! 

NESTOR

Co chcesz mówić, Ulissesie? 

ULISSES

Czuję, jak w mózgu myśl rodzi się młoda, 
Niechże na słońcu twej rady zakwitnie. 

NESTOR

Co za myśl? 

ULISSES

Słuchaj: klin tępy rozdziera 
Sęki najtwardsze. Chwast nieznośnej dumy, 
Który już w sercu Achilla dojrzewa, 
Ściąć teraz pora, bo jeśli dozwolim, 
Ażeby ziarna swoje wkoło rozsiał, 
Las złego zielska udusi nas wszystkich.  

NESTOR

A jak? 

ULISSES

Wezwanie dzielnego Hektora, 
Choć niby wszystkim ogłoszone Grekom, 
Miało na celu jednego Achilla. 

NESTOR

To łatwo odkryć, jak naturę skały 
Łatwo z drobnego rozpoznać odłamku. 
Skoro się tylko o wyzwaniu dowie 
Achilles — choćby mózg jego był suchy, 
Jak jest libijski piasek, a wie Febus, 
Że dość jest suchy — nieomylnym sądem 
Zgadnie natychmiast, że w swoim wyzwaniu 
Hektor jedynie jego miał na celu. 

ULISSES

I sądzisz, że je przyjmie? 

NESTOR

Tego pragnę. 
Kto zdoła, oprócz jednego Achilla, 
Z Hektorem walcząc, czysty unieść honor? 
A choć ta bitwa jest tylko igraszką, 
Potężnie dotknie ducha dwóch narodów. 
Trojanie chwałę naszą chcą smakować 
Swym podniebieniem najdelikatniejszym, 
A dobre imię nasze, Ulissesie, 
Na wagę idzie w sporze fantastycznym, 
A pojedynku skutek dla stron obu 
Złą albo dobrą będzie przepowiednią; 
Będzie to indeks, który w kilku słowach 
Długich rozdziałów daje treść skróconą, 
Jest niemowlęciem, które na olbrzyma 
Wyrośnie z wolna w dalszym rzeczy toku. 
Ich zdaniem, rycerz z Hektorem walczący 
Przez nas wybrany; a przy tym wyborze 
Wszystkich nas dusze, bacząc na zasługę, 
Z wszystkich cnót naszych i naszej dzielności 
Jednego męża wydestylowaly; 
Jeśli on chybi, jak jego zwycięzca 
Urośnie w serce! jak przybierze hartu 
Ufność w swe siły! a takiej ufności 
Ramię jest tylko posłusznym narzędziem 
Jak miecz i strzała narzędziem ramienia. 

ULISSES

Przebacz, Nestorze, lecz z słów twoich wnoszę, 
Że powinnością naszą jest przeszkodzić, 
Aby z Hektorem mierzył się Achilles. 
Jak kupcy, naprzód towar nasz podlejszy72 
Wystawmy, może uda się go sprzedać; 
W przeciwnym razie lepszego zalety 
Tym się korzystniej po gorszym wydadzą. 
Nie dozwól nigdy, aby się z Hektorem 
Achilles mierzył, z ich bowiem spotkaniem 
W tropy za naszym honorem lub hańbą 
Jak psy dwa gonią dziwne dwa następstwa. 

NESTOR

Me stare oczy dojrzeć ich nie mogą; 
Jakież to? 

ULISSES

Gdyby nie tyle był dumny 
Achilles, chwałę swojego zwycięstwa 
Dzieliłby z nami; ale z jego pychą 
Wolałbym piec się na libijskim słońcu 
Niż na palącej ócz jego pogardzie, 
Gdyby zwycięzcą z pojedynku wrócił. 
Jeśli ulegnie, z obrażoną sławą 
Najdzielniejszego Greków bohatera 
Głęboka rana grecki dotknie honor. 
Ciągnijmy losy, a rozumną sztuką 
Niech na ciężkiego wypadnie Ajaksa 
Z Hektorem walczyć. Udajmy przed ludźmi, 
Że w nim pierwszego widzimy rycerza. 
Dla Achillesa, zbytkami oklasków 
Odurzonego, lekarstwem to będzie: 
Wybór mu czuba niewątpliwie przytrze, 
Który w swej dumie wyżej go najeżył 
Niż łuk swój Irys73. Jeśli z bitwy Ajaks 
Wyniesie całą swoją pustą głowę, 
Zwycięzcy pochwał nie będziemy szczędzić; 
W razie przegranej zostanie nam wiara, 
Że na dzielniejszych nie zbywa nam mężach. 
Co bądź wypadnie, w Achillesa czubie 
Wybór ten piórka najlepsze wyskubie. 

NESTOR

Zaczynam teraz w zdaniu twym smakować; 
Idźmy bez zwłoki do Agamemnona, 
A wiem, że chętnie myśl moją podzieli. 
Niech jeden kundel drugiego ugłaszcze, 
Gdy na kość jedną — dumę, zwrócą paszcze. 
Wychodzą.
  1. mlewo — zboże przeznaczone do przemiału, w trakcie mielenia albo po mieleniu. [przypis edytorski] ↩
  2. pytlowanie — przesiewanie mąki przez pytel, sito z tkaniny, mające kształt worka. [przypis edytorski] ↩
  3. zakis (daw.) — zakiśnięcie, fermentacja; tu: ciasta pod wpływem dodanego zakwasu (zaczynu). [przypis edytorski] ↩
  4. marszczki — dziś: zmarszczki. [przypis edytorski] ↩
  5. dowcip (daw.) — rozum, inteligencja, spryt. [przypis edytorski] ↩
  6. sążeń — daw. jednostka długości, równa szerokości rozpostartych ramion dorosłego mężczyzny, tj. ok. 1,8–2 m. [przypis edytorski] ↩
  7. miast (daw.) — zamiast. [przypis edytorski] ↩
  8. Niech sobie będzie czarna jak Murzynka — w czasach Szekspira śniada, ciemna cera uchodziła za brzydką. [przypis edytorski] ↩
  9. Głupia, że za ojcem nie poszła — wg eposu ang. poety Lydgate’a Troy Book (Księga trojańska, 1420), kiedy ojciec Kresydy, kapłan Kalchas, na prośbę króla Priama udał się do wyroczni Apollina w Delfach, żeby dowiedzieć się o wynik wojny, Apollo zakazał mu powrotu do Troi i doradził przyłączenie się do Greków. [przypis edytorski] ↩
  10. Dafne (mit. gr.) — nimfa, córka Gai i Penejosa; uciekając przed zalotami zakochanego w niej Apollina, uprosiła ojca, by zamienił ją w drzewo laurowe. [przypis edytorski] ↩
  11. Apollo (mit. gr.) — bóg słońca, opiekun sztuki, przewodnik dziewięciu muz, klasyczny ideał męskiego piękna; jego atrybutami były łuk i lira. [przypis edytorski] ↩
  12. Hekuba a. Hekabe (mit. gr.) — żona Priama, króla Troi, matka Hektora. [przypis edytorski] ↩
  13. synowiec (daw.) — syn brata; bratanek. [przypis edytorski] ↩
  14. Ajaks a. Ajas, zw. Wielkim (mit. gr.) — syn Telamona, króla Salaminy, uczestnik wojny trojańskiej, najdzielniejszy po Achillesie wojownik achajski. [przypis edytorski] ↩
  15. humory (daw.) — w dawnej medycynie humorami nazywano cztery płynne substancje w ciele człowieka: krew, żółć, śluz (flegmę) i czarną żółć, od których równowagi miało zależeć zdrowie człowieka; każdy z humorów wiązano z innym typem temperamentu, stąd słowo „humor” oznaczało także temperament, typ osobowości. [przypis edytorski] ↩
  16. podagryczny — cierpiący na podagrę, czyli artretyzm (dnę moczanową), chorobę charakteryzującą się nawracającymi epizodami ostrego zapalenia stawów. [przypis edytorski] ↩
  17. Briareus (mit. gr.) — sturęki olbrzym, syn Uranosa i Gai. [przypis edytorski] ↩
  18. Argus (mit. gr.) — olbrzym o tysiącu oczu, strażnik na usługach bogini Hery, strzegł w Kolchidzie cudownego barana o złotym runie. [przypis edytorski] ↩
  19. ócz (daw.) — dziś popr. forma D. l.mn: oczu. [przypis edytorski] ↩
  20. Ilium (łac.) a. Ilion (gr.) — poetycka nazwa Troi, od imienia jej założyciela, Ilosa; w literaturze średniowiecznej, u Chaucera (Troilus and Criseyde) i Lydgate’a (Troy Book): nazwa zamku trojańskiego, rezydencji Priama. [przypis edytorski] ↩
  21. Jowisz (mit. rzym.) — najwyższe bóstwo rzymskiego panteonu, bóg nieba i burzy, odpowiednik gr. Zeusa. [przypis edytorski] ↩
  22. wprzódy, przódy a. wprzód (daw.) — wcześniej; najpierw. [przypis edytorski] ↩
  23. przenosić (daw.) — bardziej cenić. [przypis edytorski] ↩
  24. nos miedziany — tj. koloru miedzi, czerwony jak u pijaka. [przypis edytorski] ↩
  25. arytmetyka szynkarczyka — tzn. na poziomie pracownika szynku (podrzędnego baru), prymitywna. [przypis edytorski] ↩
  26. funt — daw. jednostka wagi, wynosząca 0,4–0,5 kg. [przypis edytorski] ↩
  27. Junona (mit. rzym.) — bogini kobiet, małżeństwa i macierzyństwa, utożsamiana z gr. Herą. [przypis edytorski] ↩
  28. Frygia — kraina hist. w zachodniej części Azji Mniejszej, gdzie miała znajdować się Troja. [przypis edytorski] ↩
  29. jaje (daw.) — jajo, jajko. [przypis edytorski] ↩
  30. oczy jej kipiały... młyńskimi kamieniami — przysłowiowo o osobie nieczułej, bezdusznej; por. Szekspir, Ryszard III, akt I, scena 3. [przypis edytorski] ↩
  31. Pięćdziesiąt dwa włosy (...) Ten włos biały to mój ojciec, a wszystkie inne to jego synowie — wg Homera (Iliada XXIV 495) Priam miał pięćdziesięciu synów; być może rozdwojony („rosochaty”) włos został policzony podwójnie. [przypis edytorski] ↩
  32. sierdzić się (daw.) — złościć się, gniewać się. [przypis edytorski] ↩
  33. Płacze (...) jakby się w kwietniu urodził — tzn. w porze częstych deszczów. [przypis edytorski] ↩
  34. przechód (przestarz.) — przechodzenie, przemarsz. [przypis edytorski] ↩
  35. nie zbywać na czymś — nie brakować czegoś. [przypis edytorski] ↩
  36. uważać kogoś (daw.) — dziś: zwracać na kogoś uwagę, zauważać kogoś. [przypis edytorski] ↩
  37. Gracja (mit. rzym.) — jedna z trzech bogiń wdzięku, piękna i radości; ich gr. odpowiednik to Charyty. [przypis edytorski] ↩
  38. pomieniać (daw.) — zamieniać, wymieniać. [przypis edytorski] ↩
  39. poglądać (daw.) — spoglądać, patrzeć. [przypis edytorski] ↩
  40. montowa bułeczka (daw.) — wypieczona z mąki montowej, czyli pszennej w najlepszym gatunku. [przypis edytorski] ↩
  41. puklerz — rodzaj okrągłej tarczy. [przypis edytorski] ↩
  42. rajfur (daw.) — stręczyciel. [przypis edytorski] ↩
  43. dziewka (daw.) — dziewczyna, panna. [przypis edytorski] ↩
  44. Ulisses (mit. gr.) — inaczej: Odyseusz; bohater Iliady i Odysei Homera, przebiegły król Itaki, autor pomysłu na konia trojańskiego. [przypis edytorski] ↩
  45. iścić się (daw.) — ziszczać się, spełniać się. [przypis edytorski] ↩
  46. oskoła — sok wypływający z drzew; płynięcie soku z drzewa. [przypis edytorski] ↩
  47. upłyniony — ten, który upłynął, przeminął. [przypis edytorski] ↩
  48. Boreasz (mit. gr.) — bóg i uosobienie wiatru północnego, zimnego, porywistego i srogiego. [przypis edytorski] ↩
  49. Tetys a. Tetyda (mit. gr.) — bogini morza, siostra i żona Okeanosa; od czasów hellenistycznych jej imienia używano jako poetyckiego określenia morza. [przypis edytorski] ↩
  50. Perseusz (mit. gr.) — syn Zeusa i Danae, heros, zabójca Meduzy; Perseusza uskrzydlony rumak: z krwi Meduzy zrodził się skrzydlaty koń, Pegaz, jednak według tradycji antycznej podróżował na nim inny bohater: Bellerofont. Szekspir skorzystał tutaj, podobnie jak w innych miejscach sztuki, z dzieła Raoula Lefèvre’a, przetłumaczonego przez Williama Caxtona pt. Recuyell of the Historyes of Troye (1473), pierwszej książki po angielsku wydanej drukiem, kilkakrotnie wznawianej w XVI w. [przypis edytorski] ↩
  51. Lub do bezpiecznej uciekła przystani, Lub była jednym... (daw.) — dziś popr.: albo... uciekła..., albo była jednym. [przypis edytorski] ↩
  52. Neptun (mit. rzym.) — bóg morza, odpowiednik gr. Posejdona. [przypis edytorski] ↩
  53. ożywny (daw.) — ożywczy, ożywiający. [przypis edytorski] ↩
  54. Hellenowie — Grecy. [przypis edytorski] ↩
  55. następny (daw.) — następujący. [przypis edytorski] ↩
  56. toć (daw.) — przecież. [przypis edytorski] ↩
  57. ten (...) planeta — dziś r.ż: ta planeta. [przypis edytorski] ↩
  58. koleją (daw.) — po kolei, kolejno. [przypis edytorski] ↩
  59. febra — tu ogólnie: gorączka, której towarzyszą dreszcze. [przypis edytorski] ↩
  60. migiem — tu: gestem lub mimiką. [przypis edytorski] ↩
  61. Tyfon (mit. gr.) — najstraszliwszy z potworów, syn Gai i Tartaru. [przypis edytorski] ↩
  62. perora — napuszona mowa z pouczeniem; daw.: uroczysta mowa. [przypis edytorski] ↩
  63. Wulkan (mit. rzym.) — kulawy bóg ognia i kowalstwa, mąż bogini Wenus, odpowiednik gr. Hefajstosa. [przypis edytorski] ↩
  64. Wenus (mit. rzym.) — bogini miłości i piękna; odpowiednik Afrodyty z mit. gr. [przypis edytorski] ↩
  65. trzymać wysoko o czymś (daw.) — mieć wysokie mniemanie o czymś. [przypis edytorski] ↩
  66. alkierzowy (daw.) — sypialniany; alkierz: mały, boczny pokój, często sypialny. [przypis edytorski] ↩
  67. Tetyda (mit. gr.) — boginka morska, jedna z córek Nereusa (Nereid), żona Peleusa, matka Achillesa. [przypis edytorski] ↩
  68. tożli — konstrukcja z partykułą -że (skróconą do -ż) oraz partykułą -li; znaczenie: czyż to. [przypis edytorski] ↩
  69. Feb a. Febus (mit. gr., mit. rzym.) — zlatynizowana forma słowa Fojbos (gr.: promienny), przydomka Apolla, boga światła i słońca, opiekuna sztuk, patrona poetów i pieśniarzy. [przypis edytorski] ↩
  70.  Amen — oczywisty anachronizm, gdyż hebrajskie słowo amen, uroczysty zwrot potwierdzający (dosł.: niech tak będzie), przeniknęło do innych języków dopiero w czasach chrześcijańskich. [przypis edytorski] ↩
  71. pawilon (daw., z fr.) — rodzaj dużego namiotu. [przypis edytorski] ↩
  72. podlejszy (daw.) — mniej wartościowy, gorszy. [przypis edytorski] ↩
  73. Irys a. Iris (mit. gr.) — uskrzydlona posłanka bogów, personifikacja tęczy. [przypis edytorski] ↩
Źródło i licencja

Domena publiczna · William Shakespeare (Szekspir)

Źródło: Wolne Lektury

Szczegóły techniczne

Komponent: base-text

znormalizowano HTML; pominięto wyłączone komponenty dodatkowe

Troilus i Kresyda · Fundacja Wolne Lektury; https://wolnelektury.pl/katalog/lektura/shakespeare-troilus-i-kresyda/

Źródło: Wolne Lektury

Licencja: LAL-1.3

Zmiany: znormalizowano HTML; pominięto wyłączone komponenty dodatkowe

Szczegóły techniczne

Komponent: editorial

Domena publiczna · Leon Ulrich

Źródło: Wolne Lektury

Szczegóły techniczne

Komponent: translation

znormalizowano HTML; pominięto wyłączone komponenty dodatkowe

Adaptacje komponentów Share-Alike muszą zostać udostępnione na tych samych warunkach.

Zgłoś błąd tłumaczenia

Przypis