Loreva
Loreva

Rozdział 3 z 4

Akt II. Herod

Sala tronowa w pałacu Heroda, kapiąca od złota i drogich kamieni. W głębi, na środku ściany, tron pozłocisty na podwyższeniu pod purpurowym baldachimem, który spływa w bogatych fałdach aż ku ziemi. Po obu stronach tronu dwie ogromne arkady przysłonięte drogocennymi oponami1.
Opona z prawej rozsuwa się powoli wśród potężnego dźwięku surm wygrywających fanfary. Wchodzą trębacze z herbowymi płachtami u trąb; za nimi oddział Straży przybocznej, Paziowie, Dworzanie, pomiędzy którymi Hetman z mieczem państwa, Kanclerz ze zwojem pergaminów; Podskarbi i Marszałek na poduszkach niosą złote jabłko i berło. Za nimi Herod w szkarłatnym płaszczu, podbitym gronostajami i w koronie. Paziowie niosą za nim końce płaszcza. Orszak zamyka drugi oddział straży przybocznej. Herod zasiada na tronie. Dostojnicy ustawiają się po obu stronach na stopniach, dworzanie, paziowie i gwardia półkolem. Trąby milkną.

HEROD

stojąc
Otom jest pan nad światem 
I mocarz nad mocarze! 
Przed moim majestatem 
Wszystko pada na twarze. 
Miecza mego brzeszczotem2 
Podbiłem cudze ziemie; 
Krwią, żelazem i złotem 
Uciskam ludzkie plemię; 
Królów brałem w niewolę, 
Obalałem ich trony, 
Kładłem sobie na czole 
Zdarte z ich głów korony; 
Tysiąc wsi, tysiąc grodów 
Obróciłem w perzynę, 
Sto podbitych narodów 
Blednie, kiedy ja skinę. 
Mój ukaz3 światem włada 
I rządzę berłem krwawem — 
Zwyciężonemu biada, 
Bo siła jest przed prawem! 
— Przed blaskiem mej korony, 
Miast czołem bić w pokorze, 
Zgnębion i uciśniony, 
Targa ten lud obrożę, 
Bunt w dumnym sercu niesie 
I powoływać śmie się 
Na jakieś prawa Boże, 
Na ludzkie jakieś prawa: 
Ja Boga się nie boję, 
Z Nim najłatwiejsza sprawa, 
I ludzi się nie wstydzę, 
Bo znam potęgę moję, 
A z klątw i krzyków szydzę, 
Na płacz i jęki głuchy. 
Ciała wziąłem w niewolę, 
Ręce skułem w łańcuchy, 
Spętałem serca i duchy, 
Spokój i ład wprowadzę 
W całym państwa obszarze... 
Ja król — tak chcę! tak każę! 
siada
Słuchajcie dygnitarze 
I wy moi dworzanie 
I rycerze nadworni: 
Kanclerz przed Nami stanie 
I zda Nam z tego sprawę, 
Co działają oporni. 

KANCLERZ

występuje i składa trzy niskie ukłony
Samodzierżawny Panie! 
Nakłoń ucho łaskawe 
Ku pokornemu słudze. 
Przebacz, jeśli gniew budzę, 
Ale nie z mojej winy 
Zwiastuję złe nowiny: 
Ten naród buntowniczy 
Na siły własne liczy, 
Na miłosierdzie Boże; 
Trwa w milczącym uporze, 
Żyje w ojców swych wierze, 
Mówi ojców językiem, 
Zwyczajów dawnych strzeże. 
Tam każdy — buntownikiem: 
Małe dziecko w kolebce 
Ssie bunt z matczynym mlekiem. 
Buntem są te pacierze, 
Które matka mu szepce; 
Bunt zieje z ich oddechu, 
Bunt z oczu im wyziera, 
I z każdego uśmiechu. 
W buncie żyje lub cały, 
Z buntem w sercu umiera. 
Gdyby odkopać kości, 
Co już w grobie zbutwiały 
To by jeszcze zadrżały 
Do ojczyzny, wolności!  

HEROD

Ukaz wydaj surowy, 
Że w szkole ni urzędzie 
Już im nie wolno będzie 
Użyć ojczystej mowy. 
Ich dziatwę buntowniczą 
W szkołach nauczyciele 
W naszej mowie niech ćwiczą: 
Opór przed tą nauką 
Niechaj karzą na ciele, 
Niech katują, niech tłuką! 
— Naszą mową w kościele 
Każ — niech prawią kazania, 
Jeśli kapłan się wzbrania, 
To go zbiry zabiorą 
I gnać go na powrozie 
W one straszliwe kraje, 
Kędy woda nie taje, 
Gdzie rąbać trza siekierą 
Chleb zmarznięty na mrozie. 
— Lud z wiary siłę bierze 
Więc go zachwiać w tej wierze, 
Zmusić do naszej wiary: 
Każ zamykać świątynie, 
Znoś modlitwy, ofiary, 
Aż i duch buntu zginie. 
A gdyby lud zuchwały 
Bronił swego Kościoła — 
Poślę mego hetmana 
I wojska huf niemały; 
Wraz otoczyć dokoła 
Tłuszczę, co tam zebrana, 
Nie czekać aż najświętsza 
Ofiara się odprawi: 
Zbrojno runąć do wnętrza! 
Niech się kościół okrwawi, 
Niech się zbroczą ołtarze — 
Ja król, tak chcę i każę! 

KANCLERZ

Rzekłeś wszechwładny Panie, 
Wedle Twych słów się stanie. 
z trzema głębokimi ukłonami wraca na miejsce.

WIELKI PODSKARBI

występuje przed tron i składa potrójne ukłony
Władco rządzący światem, 
Racz przyjąć moją radę, 
Przed Twoim Majestatem 
U tronu stóp ją kładę; 
Nie gardź słowami memi: 
Jeżeli chcesz to plemię 
Zgładzić z powierzchni ziemi 
Wyrwij im ojców ziemię! 
Cóż lud bez ziemi znaczy? 
Gdy ziemię król wykupi, 
Cały naród tułaczy 
Wieść musi żywot trupi; 
Będą jako w jesieni 
Liście strącone z drzewa: 
Wiatr je — gdzie chce — rozwiewa, 
Aż je w nicość zamieni. 
— Monarcho złotych tronów 
Każ dać trzysta milionów, 
Ich ziemię piędź po piędzi 
Osadzaj naszym ludem, 
Ten ich z ziemi wypędzi: 
Już kraju z naszych szponów 
Nie wyrwą żadnym cudem. 

HEROD

Masz przyzwolenie nasze 
Sługo wiernie oddany: 
Toć są wśród nich Judasze, 
Którzy w złote kajdany 
Oddadzą sami pono 
Ziemię-matkę rodzoną. 

MARSZAŁEK

przed tronem
I mnie posłuchaj, Królu: 
Za co na nich te kary? 
Za co krzywdy bez miary? 
Oni we łzach i bólu 
Bronią jeno wytrwale 
Swej ojczyzny i wiary. 
— Czy masz serce z kamienia? 
Upamiętaj się w szale, 
Radź się swego sumienia... 

HEROD

Co? Tak mówi Marszałek? 
Precz z nim — niech mnie nie drażni... 
Z godności swej wyzuty 
Niechaj gnije ten śmiałek 
Na dnie najgorszej kaźni. 
Brać mi go stąd? Pod knuty4! 
Straż chwyta i wyprowadza Marszałka.

CHÓR

daleko za sceną śpiewa
Wśród nocnej ciszy głos się rozchodzi: 
Wstańcie pasterze, Bóg się wam rodzi. 
Czym prędzej się wybierajcie, 
Do Betlejem pośpieszajcie 
Przywitać Pana. 

HEROD

zaniepokojony
A to co za śpiewanie? 
Czy słyszycie? Słyszycie, 
Dostojnicy, panowie, 
Rycerze i dworzanie?! 
Strach mnie ogarnia skrycie, 
Mącą się myśli w głowie... 
Po kościach idzie mrowie... 
Czuje, że coś się stanie! 
Arcykapłan w dwurogiej mitrze z „tablicą pokoleń” na piersiach, w szacie długiej, obwieszonej srebrnymi dzwoneczkami, wchodzi głębią przez prawą arkadę. Gdy staje na progu sali tronowej, widać poza nim w krużganku otwarte okno, przez które pada mocny blask ogromnej gwiazdy z promiennym warkoczem.

ARCYKAPŁAN

staje przed tronem i mówi w takt pieśni chóru, który za sceną śpiewa dalsze strofy kolędy
Oto nad światem wielka nowina: 
Panna Przeczysta zrodziła Syna, 
Powiła go w Betlejemie, 
Króla królów, Pana ziemie, 
Boga na niebie. 
On tron Dawidów, Syjon posiędzie, 
Królestwu Jego końca nie będzie; 
Uciśnionych On ochłodzi, 
Niewolników oswobodzi, 
Nędznych posili. 
Anieli śpiewem budzą pasterzy, 
Trzech Królów przed Nim czołem uderzy; 
Już ze wszech stron ciągną rzesze, 
Kędy na stajennej strzesze 
Gwiazda goreje. 
Mnie Pan zdjął z oczu wszelką zasłonę: 
Czasy Twych rządów są policzone, 
Za Twe gwałty i uciski 
Sądu Boga jesteś bliski 
Srogi mocarzu! 
Herod osłupiały z gniewu i trwogi zrywa się na tonie, ale słowa przemówić nie może. Arcykapłan wychodzi.
Milczenie.

HEROD

po chwili
Czy ja dzisiaj oszaleję? 
Czy starzec ten oszalał?... 
W serce mi lęku nalał 
I wam zmieszał rozumy. 
Co to jest? Co się dzieje? 
do straży
Rzucić się na te tłumy, 
Zgarnąć motłoch próżniaczy 
I tutaj mi pod strażą 
Wegnać przed tron mój złoty. 

CHÓR

za sceną blisko śpiewa
Jezus malusieńki 
Z niewinnej Panienki 
Dziś się rodzi o północy wśród zimnej stajenki, bis 
O Najwyższy Panie, 
Waleczny Hetmanie, 
Wieczny Królu nieba, ziemi, leżący na sianie, bis 
z chórem kolędy miesza się odgłos bębnów i krzyk trąb.

DWORZANIE

Słychać bębnów łoskoty... 
Trąby z pieśnią się ważą... 
Pędzeni przez straż, płazowani mieczami i bici nahajami5, wpadają tłumem kolędnicy: mężczyźni i kobiety, starcy i dzieci w strojach z różnych okolic Polski. Końca tego tłumu nie widać; zalega on krużganek poza arkadą na prawo od tronu. W blasku gwiazdy Bożego Narodzenia widać tam głowę przy głowie. Gdzieniegdzie połyskują kopie i miecze straży. Ci, których wegnano do sali, stanęli w popłochu przed tronem, na przedzie Bartos.
Wy zbuntowane chamy, 
Wy nikczemne pastuchy, 
U zamku mego bramy 
Śmiecie wszczynać rozruchy?! 
Śmiecie śpiewać w tej mowie, 
Co srogo zakazana?! 
— Cuda, widzenia, duchy 
Wylęgły wam się w głowie! 
Szukacie sobie Pana, 
Myśląc, że tron mój kruchy 
I korona zachwiana. 
Wasz Król — to Dziecię Boże — 
Gdzieś pomiędzy bydlęty 
Zrodzon w nędznej oborze, 
W żłobie, na głód i nędzę! 
— Ha, ja wam one męty 
Z mózgów tępych wypędzę, 
Złamię i upokorzę 
Ślepy upór prostaczy; 
Wyplenię zabobony. 
Gdy krzyknę na siepaczy, 
Miecz spuszczę podniesiony — 
Uznacie mnie za Pana. 
Tu, niewolników syny! 
Ja król, ja bóg jedyny, 
Przede mną na kolana... 

BARTOS

śpiewa
Dzisiaj w Betlejem.  

CHÓR

Dzisiaj w Betlejem. 

BARTOS

Wesoła nowina, 
Bo Panna czysta, 

CHÓR

Bo Panna czysta, 

BARTOS

Porodziła Syna. 

CHÓR

Chrystus się rodzi, 
Świat oswobodzi, 
Anieli grają, 
Króle witają, 
Pasterze śpiewają, 
Bydlęta klękają, 
Cuda, cuda ogłaszają.  

BARTOS

Chociaż w stajence,  

CHÓR

Chociaż w stajence, 

BARTOS

Panna Syna rodzi, 
Przecież On wkrótce, 

CHÓR

Przecież On wkrótce, 

BARTOS

Ludzi oswobodzi. 

CHÓR

Chrystus się rodzi... itd. 

BARTOS

My też idziemy,  

CHÓR

My też idziemy, 

BARTOS

Powitać Jezusa, 
Króla nad królmi, 

CHÓR

Króla nad królmi, 

BARTOS

Uwielbić Chrystusa. 

CHÓR

Chrystus się rodzi itd.  
Herod, uszom własnym nie dowierzając, słuchał jakby odrętwiały z gniewu i zdumienia... Podczas drugiej strofy zrywa się na tronie z zaciśniętymi pięściami, rój dworzan otacza natychmiast króla, który miecz wyrywa z pochwy i daje nim znak Wielkiemu Hetmanowi. Na skinienie Hetmana dobosze uderzają w bębny między drugą a trzecią strofą. Podczas trzeciej straż obsadza wszystkie wyjścia, dobywa mieczów i ustawia się w szyk bojowy. Dworzanie obstąpili tron.

HEROD

rozpalony złością do Hetmana
Hej Wielki Hetmanie 
Wojsko na nich prowadź! 
Każ siec, bić, mordować, 
Niech nikt nie zostanie. 
Na skinienie Hetmana trębacze uderzają w trąby pobudkę, na nutę kolędy: Przybieżeli do Betlejem pasterze...
 
Zasłona na prawo od tronu rozsuwa się; nowy hufiec wojsk Herodowych, sprawiony do boju staje pod arkadą. Hetman z podniesionym mieczem wskazuje tłum kolędników. Wojsko rzuca się na bezbronnych. W tej chwili między nacierającym wojskiem, a pasterzami, zjawia się chór Aniołów, z błyszczącymi na piersiach pancerzami, pod złocistą kapą zarzuconą na ramiona; na głowach szyszaki złote, w rękach płomienne miecze. Aniołowie rozpostartymi skrzydłami zasłaniają kolędników i na pobudkę trębaczy odpowiadają dalszym ciągiem kolędy:

CHÓR WOJSK ANIELSKICH

śpiewa
Chwała na wysokości! 
Chwała na wysokości, 
A pokój na ziemi! 
Hufiec żołnierzy Herodowych przerażony, cofa się. Na skinienie Hetmana trąby grają tę samą pobudkę.

CHÓR WOJSK ANIELSKICH

Chwała na wysokości itd. 
Wojsko Heroda w popłochu pada na ziemię. Hetman zbiega ze stopni tronu i sam staje na czele. Pobudka trąb, nowe natarcie.

CHÓR WOJSK ANIELSKICH

pędząc przed sobą pierzchające roty i dworzan Herodowych
Chwała na wysokości itd. 
Cały dwór Heroda i jego straż rozpędzona, uciekają przez arkadę po prawej stronie tronu. Pod baldachimem zostaje sam Herod, blady z trwogi. Paziowie rzuciwszy pochodnie, pierzchli. Scenę oświeca łuna bijąca od Aniołów i blask betlejemskiej gwiazdy, padający od krużganka z lewej strony tronu.
Chór kolędników pod osłoną skrzydeł anielskich wychodzi, śpiewając tę samą kolędę. Pieśń oddala się, słabnie, w końcu cichnie. Herod, przejęty trwogą, został sam na tronie w pustej, ciemnej sali. Goły miecz leży na jego kolanach. Otula się w płaszcz królewski i siedzi długo bez ruchu.

HEROD

Strach!... Ci złoci a biali, 
Z rozpostartymi skrzydły, 
Jak oni zasłaniali 
Bunt tej tłuszczy obrzydłej! 
Strach! ... Świat się cały wali 
I niebo całe płonie 
W tej komety ogonie 
Nad Dzieciątkiem w kolebce.... 
Strach!... W pustej, ciemnej sali 
Wszyscy mnie odbieżali, 
Podli tchórze, pochlebce!... 
Sam zostałem na tronie... 
Nagle prostuje się na tronie i odwraca poza siebie, jakby słyszał jaki szelest.
Kto tu? Słyszę — ktoś szepce 
W baldachimu oponie... 
Kto tu!? Sam się obronię! 
podnosi miecz
Za oparciem tronu ukazuje się ciemna rogata głowa Szatana, z błyszczącymi ślepiami. Z boków sterczą rozpięte, ogromne skrzydła nietoperza.

SZATAN

wychylając się ku siedzącemu Herodowi, szeptem
Nie lękaj się mnie panie 
Jam anioł twego tronu, 
Mym królestwem otchłanie... 
Zawżdy przy tobie stoję, 
Znam wszystkie myśli twoje, 
Znam wszystkie twe zamiary. 

HEROD

Ratuj moją koronę, 
Radź! W którą spojrzę stronę, 
Wszędy klęski bez miary 
Przeciwko mnie zwrócone. 

SZATAN

szeptem
Krwi trzeba i ofiary!  

HEROD

Ratuj! Ja ci ołtarze 
W całym państwie postawię. 
Czcić mym ludom cię każę. 
Na cześć twoją kadzidła 
Wonnymi dymy wioną, 
Ale mnie weź pod skrzydła 
I bądź moją obroną. 

SZATAN

półszeptem
Komu skronie koroną 
Szczęsny los przyozdobi, 
Wszystko mu dozwolono, 
Co dla korony robi. 
Celem jest powodzenie! 
Cnota mija bezpłodnie, 
Wolę wiąże sumienie; 
Król niech działa swobodnie. 
Grzech króla nie jest grzechem, 
Zbrodniami nie są zbrodnie. 
Czyn zrodzon z nienawiści 
Rozbrzmiewa sławy echem, 
Jeśli daje korzyści! 
Korony blask złocisty 
Z wszelkich go zmaz oczyści: 
Kto potężny, ten czysty! 

HEROD

Nie działałem inaczej 
Przez całe panowanie, 
Czemuż dziś schnę w rozpaczy? 
Mój tron czemu się chwieje? 
Ratuj mnie, broń szatanie! 
Sam nie wiem, co się dzieje, 
I co to wszystko znaczy: 
Niebo łuną goreje 
W komety świetle srogim; 
Burzy się lud prostaczy, 
Wnet na mnie wręcz uderzy; 
O Królu, co jest Bogiem, 
Zrodzon między bydlęty 
I otoczon barłogiem, 
Po świecie baśń się szerzy. 
A ten cud niepojęty: 
Wojska duchów-rycerzy; 
Ten nad pospólstwem mnogim 
Wiew ich skrzydeł rozpięty, 
Te widzenia! Te mary... 

SZATAN

Dziecię, co jest twym wrogiem. 
Wrogiem także jest moim, 
To nieprzyjaciel stary. 
My dwaj się nań uzbroim 
I złączym siły nasze: 
Ja strutymi opary, 
Promienną gwiazdę zgaszę, 
Która Dziecięciu świeci. 
Ty czyń krawe ofiary, 
Wymorduj wszystkie dzieci... 
znika.
Herod po chwili zadumy zrywa się i mieczem uderza w jedną z tarcz herbowych u baldachimu. Na brzęk tarczy wbiegają Paziowie z pochodniami, za nimi Wielki Hetman i Roty przyboczne

HEROD

Wy tronu mego stróże, 
Co nikczemnie pierzchacie, 
Wy nędznicy, wy tchórze!... 
Wyrwijcie z pochew miecze 
I w pałacu czy w chacie 
Niech krew dziatek pociecze; 
Co nowonarodzone, 
Do nogi dziś wyginie, 
Śmierć, śmierć każdej dziecinie — 
Przysięgam na koronę! 
Mordować bez wyjątku, 
Nikomu nie przebaczę, 
Ni własnemu dzieciątku... 
Czy słyszycie siepacze? 
I dla mojego syna 
Wybiła już godzina, 
Choć serce we mnie płacze... 
Hetman wychodzi na czele roty przybocznej. Zaraz potem wchodzi Królowa w szkarłatnym płaszczu i koronie, za nią orszak pań dworskich

KRÓLOWA

Panie u moich podwoi, 
Twoich żołdaków gromada 
Z mieczami jasnymi stoi, 
I mnie, mnie, matce powiada, 
Że chcesz syna swego zgonu. 

HEROD

Pani, bronię mego tronu. 
Dziecię nowonarodzone, 
Nie wiem, syn mój czy poddany, 
Ma zostać panem nad pany, 
Poniżyć moją koronę. 
Niechaj żywym ogniem spłonę, 
Nim dopuszczę tej niesławy! 
— Dałem rozkaz rzezi krwawej! ... 

KRÓLOWA

pada na kolana przed tronem
Wejrzyj na łzy moje słone, 
Żebrzę łaski twojej panie! 
To twoje dziecko rodzone, 
Dziedzic twój na majestacie!...  

HEROD

Precz! Com kazał, to się stanie. 

KRÓLOWA

zrywa się i wyciąga groźnie rękę
Zgiń, dziatek niewinnych kacie! 
Przepadnij, krwawy tyranie! 
Słania się na ręce pań dworskich, które ją wyprowadzają ze sali. W arkadzie po prawej stronie tronu staje tłum kobiet, które straż stara się powstrzymać halabardami. Chór ten matek betlejemskich jękiem i krzykami zawodzi, wyciągając ku sali tronowej pięści. Wśród ogólnego lamentu słychać wykrzyki urywane.

I MATKA

Puśćcie mnie! Puśćcie! Do oczu mu stanę... 
Krew dziecka rzucę mu w twarz! 

II MATKA

Zbójco! Na dziatki patrz pomordowane, 
Na rozpacz, na lament nasz! 

III MATKA

Herodzie, niech cię piorun boży spali!  

IV MATKA

Niech żywcem stoczy cię trąd!  

V MATKA

Krew naszych dzieci waży Bóg na szali 
I woła cię na swój sąd! 

HEROD

z tronu do straży
Hej stróże, zamknąć podwoje tej sali, 
Wiedźmy te wygnać stąd! 
Straże wypierają w głąb krużganków tłum betlejemskich matek i zatrzaskują za sobą drzwi; górą przez półkole arkady pada blask betlejemskiej gwiazdy.
Herod sam na tronie siedzi wzburzony. Zasłona po lewej stronie tronu rozsuwa się powoli, w głębi widać wnętrze sali obite kirem; na katafalku zasłanym czarnymi aksamitami i zdobnym w srebrne lamowania, wśród gorejących świateł stoi trumienka czarna i srebrna Herodowego synka. Chór za sceną śpiewa hymn Dies Irae przy wtórze organów. Herod zstępuje z tronu i wlokąc za sobą swój szkarłatny płaszcz królewski, powoli zmierza ku pogrzebowej sali. W progu zachodzi mu drogę Śmierć z kosą w kościotrupiej ręce.

ŚMIERĆ

syczącym, piskliwym szeptem
Dokąd? dokąd, opętańcze? 
Nie wnijdziesz w te progi! 
Do mnie, ja z tobą zatańczę, 
Okropniku srogi! 

HEROD

zamierza się mieczem
Kto bądź jesteś, z drogi! Z drogi! 
Przeraźliwa maro! 
miecz, trącony kosą Śmierci, wypada mu z dłoni, ręka obwisa bezwładnie.

ŚMIERĆ

Ha, do tańca drżą ci nogi, 
Pójdźmy pląsać parą! 
wyciąga ku niemu ramiona z kosą.

HEROD

słania się i pada na kolana przed Śmiercią
Pani, żebrzę twej litości, 
Dam ci me szkarłaty, 
Okryj nimi nagie kości, 
Wstąp na majestaty. 
Odpina płaszcz królewski spięty pod szyją i ściele go do stóp Śmierci.
Pani, z rąk mych weź koronę, 
A ja przy twym tronie 
Zniżę czoło pochylone, 
W pokornym pokłonie. 
Zdjętą z głowy koronę drżącymi rękami podaje Śmierci.

ŚMIERĆ

Ja się nigdy nie wstydzę, 
Choć szkielet mój nagi, 
Z tronów i bereł szydzę 
I z królewskiej powagi. 
Korona u mnie tania, 
Tak, jak czapka barania. 
Ja w śmiertelną koszulę 
Stroję chłopy i króle, 
W zimne moje uściski 
Biorę dziecko z kołyski,  
Ululam je, utulę. 
Ja i panny młode 
Od ołtarza wiodę 
W zimne grobu łoże, 
A ciebie oszczędzę, 
Morderco — potworze? 

HEROD

wijąc się na klęczkach
Wejrzyj na mą nędzę! 
Cóż z państwem się stanie?! 
Miej pomiłowanie! 
Majestat mocarza 
U stóp twych się tarza 
W pokorze i skrusze! 

ŚMIERĆ

Słońce, miesiąc z gwiazdami 
Pod moimi stopami; 
W obrotów zawierusze 
I w złotych skier kurzawie 
Wirują, aż je skruszę; 
Z mocarza na nędzarza, 
Wywlekam drżącą duszę 
I przed sąd Boga stawię! 
Śmiga kosą po szyi Heroda, który pada na ziemię z okropnym wrzaskiem. Śmierć znika.
Z fałdów baldachimu wychyla się szatan w całej postawie i biegnie ku zwłokom Heroda, miotanym drgawkami śmiertelnymi.

SZATAN

I o cóż tyle wrzasku? 
Chy! Chy! Ryba po piasku 
Nadaremnie się miota! 
Ale ją uspokoję. 
chwyta drgającego trupa
Mnieś służył za żywota, 
Sam lazłeś w moją sieć, 
Chy! Chy! biorę co moje; 
Na łeb, w zatratę leć! 
Posadzka sali tronowej pęka, z czeluści wybuchają płomienie; wśród bicia gromów i błyskawic szatan zapada się z Herodem.
KURTYNA
PRZED KURTYNĄ

ŻYD

uchylając nieśmiało firanki, wchodzi w szabasówce lisiej6, w długim chałacie7 i w pończochach białych i śpiewa:
Teraz będzie żyd tańcował, 
— żyd tańcował 
Bo diabeł króla pochował. 
Bo diabeł króla pochował, 
I zatańczy hebrajskiego, 
Krakowiaczka żydowskiego. 
Ajdum, tajdum, taradana 
Będzie tańczył aż do rana. 
tańczy i śpiewa
Był ci ja żydek ubogi, 
— dek ubogi, 
Miał ci ja towar przedrogi, 
Miał ci ja towar przedrogi! 
Com go sobie naskipował, 
Wszystko złodziej porabował. 
Ajdum, tajdum, taradana, 
Wszystko złodziej porabował. 
I od kontusza spineczki. 
I pozłacane szpileczki. 
Com go sobie naskipował. 
Wszystko złodziej porabował. 
Ajdum, tajdum, taradana, 
Wszystko złodziej porabował. 

PAN TWARDOWSKI

wchodzi z teorbanem8 przewieszonym przez ramię i kielichem wina w ręku. Ubrany po polsku z szablą przy boku, na nogę ciężko utyka
Hej z drogi mizerny żydzie 
Jaśnie Pan Twardowski idzie! 

ŻYD

Ny? czemu nie mam zejść z drogi, 
Kłaniam się pod same nogi. 
wychodzi.

PAN TWARDOWSKI

śpiewa
Czy to w dzień, czy to w noc 
Zawszem wesół, zawsze pjan9; 
Zawsze śpiewam, skaczę hoc, 
Jestem sobie wielki pan. 
pije duszkiem — rzuca kielich
Choć w żupanie znaj, mospanie, 
Żeś mi winien oddać cześć; 
Taka mina i czupryna 
Nie da sobie na wąs wsieść. 
Przyjdą diabli, ja do szabli, 
Czapka na bok, poły w pas; 
Czart się zbliża, chlast dwa krzyża, 
rąbie krzyżową sztuką
Gdzieście diabli? Nie ma was! 
Hulaj dusza bez kontusza, 
Kiedy dają jeść i pić; 
Niech honoru nikt nie rusza, 
Jakem szlachcic będę bić! 
Przez łeb kresa, w mieczu szczerb, 
A na czole z wina pąs; 
To mojego rodu herb, 
Golę brodę, wara wąs! 

DIABEŁ

wychyla się zza kurtyny i rozwija cyrograf
Hej! pójdź no do mnie, mospanie, 
I z tobą koniec się stanie; 
Dawne my rachunki mamy, 
Pójdziesz do piekielnej bramy. 
Za długie z tobą mozoły, 
Czas ci już napić się smoły. 
zbliża się

PAN TWARDOWSKI

Jeszcze daleko do zabrania duszy, 
Pójdź wnuczku Lucypera, obetnę ci uszy, 
składa się szablę
Skropię cię szablą i wodą święconą. 
Najświętsza Panno, bądź moją obroną! 
na wzmiankę o Matce Boskiej, diabeł ucieka
Ha-ha-ha! Zwąchał diabeł, że chodzi o skórę 
I czmychnął gdzieś w mysią dziurę. 
A byłby mnie już porwał, aż na Łysą Górę... 
śpiewa
Mesyjasz przyszedł na świat prawdziwy 
I Prorok zacny z wielkimi dziwy. 
Który przez swoje znaki 
Dał wodzie winne smaki 
W Kanie Galilejskiej. 
Wnet prawdziwego Boga poznali, 
Gdy zamiast wody wino czerpali. 
Hej wino — wino — wino, 
Lepsze niż przedtem było. 
W Kanie Galilejskiej. 
Piotr z Apostoły, stojąc przy dzbanie, 
Mówi do Jana „Pij do mnie Janie!” 
Hej wino — wino — wino, 
Lepsze niż przedtem było. 
W Kanie Galilejskiej. 
Pił Szymon garncem do Mateusza, 
Filip konewką do Tadeusza. 
Hej wino — wino — wino, 
Lepsze niż przedtem było. 
W Kanie Galilejskiej. 
Pawle z Maciejem, wam oskomina, 
Żeście nie pili takiego wina. 
Hej wino — wino — wino, 
Lepsze niż przedtem było. 
W Kanie Galilejskiej. 
Z boku wysuwa się przed kurtynę Dziadek, wyciągając ku Panu Twardowskiemu kij z torbą, u której zawieszony dzwoneczek:

DZIADEK

Prosi dziadek, prosi, 
Torbę z dzwonkiem nosi, 
PAN TWARDOWSKI daje dukata i wychodzi.
Pod Panną Maryją siada 
I kluski z olejem jada, 
Łut tabaczki w dzień wyżyje 
I flaszkę wódki wypije, 
A w domu babusię bije. 
śpiewa
O ja biedny dziad! 
Cóż ja będę jadł? 
Pójdę sobie na ryneczek, 
Kupię sobie kukiełeczek, 
Będę sobie jadł, jadł, jadł, 
Bo ja biedny dziad! 
Napił się dziaduś ciepłego winka, 
Gonił babusię koło kominka, 
Babusia rada rączkami kleszcze: 
„A mój dziadusiu, gońże mnie jeszcze!” 
Musi dziaduś, musi, 
Pochlebiać babusi, 
Bo babusia dla dziadusia 
Pieczoneczkę dusi... 
mówi
Prosi dziaduś, prosi, 
Torbę z dzwonkiem nosi. 
Prosi na boskie rany, 
Bo mi się trzęsą gałgany. 
Kto grosz włoży, 
Ten człowiek boży; 
A kto nie włoży, 
Pójdzie do kozy. 
  1. opona (daw.) — kiedyś tkanina ozdobna, zasłona. [przypis edytorski] ↩
  2. brzeszczot — klinga, głownia: część broni białej opatrzonej ostrzem, służąca do zadawania ciosów (drugą zasadniczą częścią jest rękojeść, często oddzielona od brzeszczota poprzecznym jelcem). [przypis edytorski] ↩
  3. ukaz — zarządzenie wydane przez cara. [przypis edytorski] ↩
  4. knuty — bicz. [przypis edytorski] ↩
  5. nahaj — bicz. [przypis edytorski] ↩
  6. szabasówka lisia — futrzana czapka noszona przez Żydów w czasie szabasu. [przypis edytorski] ↩
  7. chałat — długie okrycie wierzchnie noszone przez Żydów. [przypis edytorski] ↩
  8. teorban — instrument, odmiana lutni. [przypis edytorski] ↩
  9. pjan a. pjany (daw.) — pijany. [przypis edytorski] ↩
Źródło i licencja

Domena publiczna · Lucjan Rydel

Źródło: Wolne Lektury

Szczegóły techniczne

Komponent: base-text

znormalizowano HTML; pominięto wyłączone komponenty dodatkowe

Betlejem polskie · Fundacja Wolne Lektury; https://wolnelektury.pl/katalog/lektura/rydel-betlejem-polskie/

Źródło: Wolne Lektury

Licencja: LAL-1.3

Zmiany: znormalizowano HTML; pominięto wyłączone komponenty dodatkowe

Szczegóły techniczne

Komponent: editorial

Adaptacje komponentów Share-Alike muszą zostać udostępnione na tych samych warunkach.

Zgłoś błąd tłumaczenia

Przypis