Loreva
Loreva

Rozdział 2 z 14

PROLOG

Na widowni ciemno. Tylko świece kościelne w rogach przedscenia zapalono. Odzywają się uroczyście organy i dzwony. Chór za sceną, lub tam, gdzie będzie orkiestra, śpiewa chorał starodawny.

1. CHORAŁ

CHÓR

Nużeśmy chrześcijanie1 
Serdecznie się radujmy 
Dnia dzisiejszego, 
Iże się nam narodził 
Z czystości Panieńskiej Syn 
Boga żywego, 
Aby szatańską moc 
I jego wszystką złość 
Wiecznie zagubił, 
A nas chrześcijany 
Za swe własne syny 
Sobie poślubił. 
Z tego my się radujmy 
I wdzięcznie przywitajmy 
Pana naszego, 
Że się raczył narodzić, 
Chciejmyż Jemu wdzięczni być 
Z serca prawego. 
Jemu dziś śpiewajmy, 
Jemu chwałę dajmy, 
Mówiąc bez miary: 
Tobie chwała, Panie, 
Tobie dziękowanie 
Za Twoje dary. 
Śpiew i dzwony milkną. Wchodzi na przedscenie, przez rozpór opony, zasłaniającej miejsce właściwej akcji, Prologus, jeden z kolędników urządzających widowisko, i zdjąwszy czapkę z głowy, tak mówi:

PROLOGUS

Silentium23, waszmościowie, czapki proszę z głowy, 
Przychodzimy tu do was orszak kolędowy 
Z widowiskiem nabożnym, które nazwę ma tę: 
Historia de Domini Nativitate4. 
Szczodry wieczór, chrześcijanie, zawitał na ziemi! 
Jezus, Maria, Joseph z Anioły5 wdzięcznymi 
Zstąpią na to theatrum6 z niebieskich obłoków, 
Testamentu Starego spełniając Proroków 
Obietnice, nam grzesznym zasię na pociechę. 
Dorocznym obyczajem pod serc naszych strzechę 
Wpuśćmy ich, waszmośćpaństwo, a oni prezentem 
Za gościnę zapłacą w onym kraju świętym, 
Kędy, skończywszy smętne, ziemskie pątowanie7, 
Wiekuiste znajdziemy duchowne mieszkanie. 
Kto dla Pana w swym sercu jasłeczko8 uczyni, 
Ten będzie miał urodzaj w polu, a skarb w skrzyni! 
Kto litośnie Panienkę dzisia przenocuje, 
Niechże się już w tym roku o nic nie turbuje! 
Kto Josephowi wtórem pomoże w kolędzie, 
Temu się jako nigdy, wiera9, szczęścić będzie! 
Chwała Tobie, Jezu, na wysokiej górze, 
A nam ludziom pokój na niskim pagórze! 
Amen. 
Daje znak gromadzie kolędniczej, aby weszła. Z obydwu stron widowni, z głębi, idą w takt wiejskiej muzyki kolędnicy. Jeden niesie ruchomą Gwiazdę na kiju. Ten idzie na czele prawej drużyny. Lewą prowadzi kolędnik, udający Turonia lub Kozę. Inni w strojach ludowych, w których potem będą występowali, mają na sobie zwykłe ozdoby kolędnicze, a więc: czako wojskowe, wyklejone z lśniącego papieru, takież basy i epolety. Są tu Trzej Królowie, Herod i inne persony widowiska. Znajdują się też w orszaku grajkowie: skrzypkowie, klarnecista, basista i bębnista z wielkim tołumbasem10. Wszyscy idą rytmicznie, zapatrzeni nabożnie w Gwiazdę. Schodzą się na przedsceniu. Ustawiają się w szereg tak, że Prologus tworzy wraz z Gwiazdorem środek.
Śpiewają, kołysząc się z nogi na nogę, do taktu. Ręce ich wzniesione ku Gwieździe. Ruchy ich przypominają zachwycenie świątków kapliczkowych. Podczas refrenu śmielej przytupują, ale słowa „w Betleem” śpiewają z ogromnym namaszczeniem i nabożeństwem.

2. ŚPIEW KOLĘDNIKÓW

KOLĘDNICY

Gore gwiazda Jezusowi11 
W obłoku, w obłoku, 
Joseph z Panną asystują 
Przy boku, przy boku. 
Hojże ino, dana, dyna, 
Narodził się Bóg Dziecina 
W Betleem, w Betleem. 
weselej 
Wół i osioł w parze stoją 
Przy żłobie, przy żłobie, 
naśladują pociesznie zwierzęta 
Huczą, buczą delikatnej 
Osobie, osobie. 
Hojże ino... 
Anioł Pański kuranciki12 
Wycina, wycina! 
naśladują granie i okręcają się tanecznie 
Stąd pociecha dla Panięcia 
Jedyna, jedyna! 
Hojże... 
Śpiewając refren, odchodzą, tak jak przyszli.
Prologus znika w rozporze opony.
Gdy dźwięki muzyki kolędniczej ucichną, odsłania się scena i teraz zaczyna się właściwe misterium.
Scena przedstawia stale jednakowy widok. W głębi, na drugim planie, sporządzony jest budynek w kształcie tryptyku. Część środkowa, największa, służy do odgrywania najważniejszych scen religijnych. Tu odbywa się scena w Raju, Zwiastowanie i wszystkie Adoracje. W prawym skrzydle (od aktora) ukazują się postacie dobre, w lewym złe. Ta orientacja, zapożyczona z teatru religijnego średniowiecza, obowiązuje w układzie wszystkich ruchów i sytuacji. Do budynku misteryjnego wchodzi się po stopniach. Wszystkie trzy otwory zasłonięte są oponami, które się w miarę potrzeby odsłania. Nad otworem środkowym przytwierdzona gwiazda, taka sama, jak ta, którą mieli kolędnicy. Budynek winien posiadać prostą, jak najbardziej celową architekturę, wzorowaną na budownictwie ludowym, wolną wszakże od zbytecznych ornamentów i malowideł. „Teren ziemski” oznacza przestrzeń pierwszoplanowa.
  1. Nużeśmy chrześcijanie — Chorał: Nużeśmy chrześcijanie. Tekst: Rękopis Bibl. Jagiellońskiej nr 3646, Kantyczka czyli zbiór pieśni na B. Narodz., wiek XVII, Cantio 48. — Rkp. Bibl. Jagiell. nr 3647; Kantyczka z w. XVIII, str. 113. — X. M. M. Mioduszewski, Śpiewnik kościelny, Kraków 1838, str. 26. Lucjan Siemieński (Wigilja, B. Narodz. i Kantyczki) przypuszcza, że śpiew ten należał do jakiegoś misterium o B. Narodz., że „był może prologiem, otwierającym widowisko i przygotowującym do niego publiczność’’.

    Muzyka: Liber missarum de B.V.Maria, totius anni devotioni inserviens... scriptus A. D. MDCXXXV, zbiór chorałów warszawskiej Congregatio Literatorum. (p. A. Poliński Śpiewy choralne kościoła rzym.-kat. zebrane z zabytków muzyki religijnej polskiej z XVI i XVII wieku, Warszawa, 1890).

    Harmonizacja oryginalna.

    [przypis autorski] ↩
  2. silentium — uciszcie się. [przypis autorski] ↩
  3. Silentium (...) — Prologus: Silentium waszmościowie. Tekst mój, stylizowany na podobnych oracjach kolędniczych. [przypis autorski] ↩
  4. Historia de Domini Nativitate — Historia o Bożym Narodzeniu. [przypis autorski] ↩
  5. Anioły — dawna forma l. mn., dziś poprawnie: Aniołowie. [przypis edytorski] ↩
  6. theatrum (łąc.) — widowisko, przedstawienie teatralne. [przypis edytorski] ↩
  7. pątowanie — pielgrzymka. [przypis autorski] ↩
  8. jasło — żłób, żłobek; także: jasełko, jasłeczko. [przypis autorski] ↩
  9. wiera — zaiste, zaprawdę. [przypis autorski] ↩
  10. tołumbas — wielki bęben. [przypis autorski] ↩
  11. Gore gwiazda Jezusowi (...) — śpiew kolędników Gore gwiazda. Tekst i muzyka: X. M. M. M(ioduszewski), Pastorałki i kolędy z melodyjami, Kraków 1843. — O. Kolberg, Lud, seria V, Krakowskie nr. 2. Melodia przeze mnie zmieniona, cechy dawnej tonalności podkreślone. Harmonizacja J. Maklakiewicza. [przypis autorski] ↩
  12. kurancik — żywa melodia taneczna. [przypis autorski] ↩
Źródło i licencja

Domena publiczna · Leon Schiller

Źródło: Wolne Lektury

Szczegóły techniczne

Komponent: base-text

znormalizowano HTML; pominięto wyłączone komponenty dodatkowe

Pastorałka · Fundacja Wolne Lektury; https://wolnelektury.pl/katalog/lektura/schiller-pastoralka/

Źródło: Wolne Lektury

Licencja: LAL-1.3

Zmiany: znormalizowano HTML; pominięto wyłączone komponenty dodatkowe

Szczegóły techniczne

Komponent: editorial

Adaptacje komponentów Share-Alike muszą zostać udostępnione na tych samych warunkach.

Zgłoś błąd tłumaczenia

Przypis